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皇极是唐君毅建构儒学外在向度的核心观念。唐君毅以皇极指称事功之学、客观精神,认为皇极是全幅人文之大化成于自然之天地万物,而不以偏蔽全。这种解释,一方面继承并拓展了陆九渊以中理论皇极的思路,另一方面汲取并改造了黑格尔的客观精神,以仁心仁性为基础,把个体活动、社会团体和国家贯通起来,强调国家的精神价值和道德根基。唐君毅以心性本体直接向外的活动开辟出客观精神的思路,拓宽了现代新儒学的外王学的理论维度,形...
皇极是唐君毅建构儒学外在向度的核心观念。唐君毅以皇极指称事功之学、客观精神,认为皇极是全幅人文之大化成于自然之天地万物,而不以偏蔽全。这种解释,一方面继承并拓展了陆九渊以中理论皇极的思路,另一方面汲取并改造了黑格尔的客观精神,以仁心仁性为基础,把个体活动、社会团体和国家贯通起来,强调国家的精神价值和道德根基。唐君毅以心性本体直接向外的活动开辟出客观精神的思路,拓宽了现代新儒学的外王学的理论维度,形...
2019年12月4日下午，哲学学院邀请到中南财经政法大学哲学院院长、党委副书记王雨辰教授，在哲学学院D2008教室为大家带来了一场题为“生态学马克思主义的理论探索及其在中国的理论效应”的讲座，此次讲座由党委书记戴茂堂教授主持。王教授认为，对生态危机的本质有三种理论解释，第一种是以生态中心论为基础的“深绿”，它主张生态思潮地球优先论，奉行人类中心主义价值观，摒弃科学技术的使用；第二种是以现代人类中心...
厦门大学中国哲学史课件第五编第三章 民主革命时期的理论探索。
环境意识核心结构的理论探索
理论探索 核心结构 环境意识
2008/12/22
我国作为后兴起的环境保护发展中国家，对环境意识的研究起步晚，对环境意识核心结构的认识上更有许多不够完善的地方，因此，要想培养出科学的环境意识，必须从研究环境意识核心结构入手。强调环境意识无非是为了克服或纠正人们在生活中的不良环境行为，因为意识对行为有指导意义，弄清了环境意识的核心结构对于科学地指导人们的环境行为养成良好的环境习惯是有重要意义的。另外，在客观地分析出环境意识核心结构以后，对于环境意识...