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天台智者大师的《观音玄义》《观音义疏》及《法华文句·普门品》是现存单行本最早的《普门品》注释，其中《观音义疏》对于“无子之苦”有独到的阐扬，文章主要藉此探讨“无子之苦”的因素以及修持“观音送子法门”离苦的方法。
上海财经大学人文学院文学意趣与人生境界课件第八课 读《浮生六记》，研讨人生苦乐。
庄子之苦乐观及其现代启示
庄子 苦乐观 现代启示
2014/3/17
苦乐问题是古今中外所有人都会遇到的基本问题。然而，学术界对苦乐的研究似乎还不够深入。本文试图以《庄子》思想中的苦乐观为切入点，讨论一些面对苦难或不幸的可能选择。
人生本苦与生死幻灭——论莫言新作《生死疲劳》的佛教意识
佛教意识 《生死疲劳》 人生本苦 生死幻灭
2007/7/14
莫言的新作《生死疲劳》体现了对佛教的慧悟。作家揭示了苦难永在、轮回不息、万物皆空的人生本相，这表明了他对人的本体性特点的认识达到了一个新的高度，同时也显示了他对佛教的原旨有了不少超越：苦难虽然永在，但苦难又使人得以升华；轮回虽苦，也难以挣脱，但轮回表明了生命的永恒及众生平等；幻灭虽常常使人消沉，但也能使人胸怀大度、抵达至高境界。可见，莫言虽身陷红尘，但佛的慧根也不低于千年古刹里的世外高僧。
曾给冯友兰当助手 农民40年苦研哲学出书（图）
哲学家 冯友兰 农民
2007/6/25
张文，他是农民 给冯友兰当了6年助手。1947年，张文出生在阜新彰武县兴隆堡乡。1966年左右，初中毕业在家务农的他从村头的大喇叭里，听到了几个名字，这影响了他的一生。1984年，张文给他惟一听说过的大哲学家冯友兰写了一封信：“我是一个初中毕业的农民，一个哲学爱好者……我现在发现有很多哲学问题不可解，您能不能帮我买点资料？”