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人们在研究或评价狄尔泰的哲学思想时,往往会因为其著作内容的庞杂而失去对其哲学整体的观照。即使我们用“生命哲学”这个概念来指称狄尔泰的思想体系,也可能因为缺乏哲学史上的内在关联而落入某种流俗的理解框架之内。
2020年6月29日上午10:00-12:00,南强哲学论坛第175期学术讲座在腾讯会议举行。兰州大学哲学社会学院孙冠臣教授进行了题为《海德格尔形而上学之克服》的学术报告。本次讲座由厦门大学哲学系曹剑波教授担任主持人。首先,孙冠臣教授指出,理解“海德格尔形而上学之克服”,首先要从海德格尔对传统形而上学的认识出发。海德格尔认为传统形而上学的结构乃是“存在-神-逻辑学”(Onto-Theo-Logik...
虚无主义的中国式反思,需要理论逻辑的建构,更需要实践资源的探索。当下中国的现代化实践中蕴含着克服虚无主义的现实资源。这体现在我们对资本原则与公正原则辩证关系的建构、精神家园与心灵秩序的重建以及民族文化身份的构建上。它们分别从经济制度层面、精神价值层面与文化心理层面上对虚无主义进行了遏制。
在马克思主义哲学的当代发展中,性别研究是一个不可忽视的研究领域,也是一个重要的理论更新动力。 这一研究有助于克服马克思主义哲学现有的性别盲点,推进历史唯物论。但在中国由于根深蒂固的父权制文化传统,这一研究还很薄弱,还处于当代中国哲学的边缘。
道德信仰的负效应及其克服     道德信仰  负效应  克服       2008/11/20
本文分析了道德信仰的负效应在道德信仰对象、道德信仰主体和道德信仰活动中的主要表现,探讨了相应的克服对策,主要是在对道德的信仰中保持开放态度,在相信和怀疑之间保持适度的张力,在实践中检验和校正道德信仰。
思想也是一种行动。——海德格尔,《形而上学是什么》后记《路标》是海德格尔晚年(1967)自编的论文集之一,意在让读者对一条道路有所体察,这条路既敞开又隐蔽,只在途中向思想显露;这是一条通向思想之实情的规定的道路。问题是,什么东西作为规定性的实情推动思者——仿佛从背后战胜了思者——走向这个实情?不是别的,正是在“本是”(Sein)这个语词名下、这个“老中最老者”名下,被思考和有待思考的东西、被揭示和...

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