文化学 >>> 诸葛亮文化研究 楚汉文化研究 中华玉文化研究
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2020年11月12日,西南大学光大讲坛暨嘉陵历史名家论坛第十八讲如期举行。本次讲座由国务院学位委员会学科评议组成员、中国历史研究院古代史研究所研究员、所长、中国社科院大学研究生院历史系主任、教授、博导、中国史学会副会长、中国秦汉史研究会会长卜宪群教授主讲,由西南大学历史文化学院民族学院博士生导师、院长、中国先秦史学会常务理事(副秘书长、西南地区秘书长)邹芙都教授主持。
玉器收藏呈现金字塔结构     玉器  收藏       2012/8/23
纵观中华文明的发展,在浩瀚的历史长河之中,罕有一类器物能够经久不衰,绵延不断地传承至今。它承载了一个民族的文化脉络,成为了物质层面最高理想的表达,甚至寄托了精神文明的终极诉求,那就是玉。玉和玉器自古以来就在花样繁多的收藏门类中占有非常重要的地位,在收藏鼎盛的今天,其市场价值更是连续多年稳定翻升。在笔者看来,当今玉器收藏的趋势呈现为“金字塔”结构,在各个层面上体现出了不同的收藏目的和投资心态。
从楚辞到汉赋,其间一脉相承而又颇有嬗变,迹象至为昭然。作为《诗经》中写作方法之一的赋,递转而为中国文学史上一种特殊文体,其具体擅变过程,刘舞已在《文心雕龙·设赋》中作出完整而精确的描述:“及灵均唱骚,始广声貌,然则赋也者,受命于诗人,而拓宇于楚辞也。……讨其源流,信兴楚而盛汉矣。”在此过程中,有些作品由于比较集中地显示出承前启后的擅变之迹,因而格外引人注目.屈原的《招魂》、枚乘的《七发》,都是具...
在整伤严谨的结构特征之外,《招魂》还以其夸饰雕琢的语言特征,而备受后人称道。我们知道,诗歌是语言的艺术,举凡诗人所叙之事、所抒之情、所发之论,都必须具体落实到语言的运用中去,通过辞藻色彩的明暗、语汇前后的配合、句式节秦的强弱等等,才能真正产生感人肺腑的审美效果。当然,这里所谓“语言”,如同前文所谓“结构”一样,都更多地侧重诗歌作品的形式特征。但是,正如意大利美学家克罗齐所说的那样:“诗人或画家缺乏...
整伤严谨的结构安排和夸饰雕琢的语言,乃是《招魂》的艺术上极其突出的两大特征,它们各自包容着深广的内涵,彼此之间又是紧密联系、互相依赖的:完备的作品构需要优美的艺术语言,才能充实起来;而优美的语言也只有置于完备的结构之中,方能显出活力,两者浑融有机、完美无间的结合,将传统的“赋者,铺也;铺采摘文,体物写志也”的艺术表现方法,推上一个崭新的、富于独创性的历史阶段,使《招魂》成为由楚辞之抒情转向汉赋之状...
《张衡,科学与宗教》作者用力甚勤,论述角度也很新颖,选题也是有意义的。但是在基本方法上有错误。作者在将雅基博士的理论套用在有关张衡的文献上时,忽略了这样一个事实:即与张衡约略同时代的学者,比如班固、左思等等,也留下了许多类似文献。所以,该书的理论结构是经不起演绎推理的——如果将雅基的理论用到班固、左思等人的作品上,是不是也将得出他们是伟大科学家的结论?
千百年来,蜀汉丞相诸葛亮,在我国人民的心目中,一直是一个杰出的政治家、思想家和军事家,是治国的良相,人臣之楷模。关于诸葛亮的品德修养、智慧谋略以及他在治国、治军、理政、养民等方面的业绩,近年来国内学术界已有深入广泛的研究,取得了可观的学术成果。但是,诸葛亮不仅仅是—个政治家和军事家,他同时还是我国历史上一位有很高美学修养和艺术成就的杰出人物。而关于这方面在诸葛亮研究中,则较少涉及。1964年郭沫若...

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