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中国美术馆举办“艺术与美术馆建筑”国际学术论坛
中国美术馆 艺术与美术馆建筑 国际学术论坛
2014/11/5
2014年11月4日，中国美术馆和北京歌德学院联合主办的“艺术与美术馆建筑”国际学术论坛在中国美术馆举行。来自中国、德国、法国的十数位建筑设计师、建筑评论家、美术家和哲学家参加论坛。
华侨大学雕塑与建筑空间艺术研究中心揭牌
华侨大学 雕塑与建筑空间艺术研究中心
2014/10/13
2014年10月10日，华侨大学雕塑与建筑空间艺术研究中心揭牌仪式在厦门校区郑年锦图书馆举行。华侨大学副校长刘塨，雕塑与建筑空间艺术研究中心顾问、原杭州市图书馆副馆长李明华，厦门海石景观股份有限公司副总经理余海涛，华侨大学图书馆馆长顾立志、雕塑与建筑空间艺术研究中心主任王治君等共同为研究中心揭牌。
天津大学建筑学院教师王鹤调研报告全文在《光明日报》刊登
城市雕塑 城市文化
2014/10/11
2014年9月30日，《光明日报》“光明调查”版全文刊发了天津大学建筑学院教师王鹤的调研报告《城市雕塑如何塑造城市灵魂——关于我国城市雕塑发展的问题与思考》。该报告刊发后得到广泛关注，人民网、光明网、求是理论网、国务院发展研究中心信息网、中国文明网、央广网及各大门户网站等权威网络媒体均予以全文刊载。
西北工业大学力学与土木建筑学院周红艺副教授（图）
西北工业大学力学与土木建筑学院 周红艺 副教授 中国画
2013/8/16
周红艺，1974年生，陕西省眉县人。现任西北工业大学建筑系副教授。1995年毕业于西安美术学院中国画系。 出版有《周红艺美术作品集》、《艺术赏析》、《周红艺画集》等。Email：zhouhongyi123@nwpu.edu.cn
北京交通大学建筑与艺术学院博士生导师易晓教授（图）
北京交通大学建筑与艺术学院 博士生导师 教授 艺术设计 艺术史论
2013/8/1
易晓，北京交通大学建筑与艺术学院博士生导师教授。她的研究领域：艺术设计，艺术史论。科研项目及设计实践1.城市交通导识系统设计研究， 2011。2.承德-秦皇岛高速公路隧道洞门景观设计研究，2011。3.武汉福利综合大楼景观与环境设计，2010-2011。4.新一代高速动车组整体卫生间及导识系统设计，2009-2010。
北京交通大学建筑与艺术学院
北京交通大学建筑与艺术学院 建筑学 艺术设计 数字媒体艺术
2013/8/1
建筑与艺术学院的办学历史可以追溯到成立于1946年的原国立交通大学唐山工程学院建筑系。1951年该系迁京组建为北方交通大学北京铁道管理学院建筑系。1952年9月全国院系调整，建筑系并入天津大学土木建筑系。1985年北方交通大学恢复建筑学专业招生，1991年建筑学专业本科学制改为五年。1996年建筑学教研室改设为建筑系，隶属土木建筑工程学院。2002年建筑系增设艺术设计本科专业，学制4年。2007年...
近日，第十二届全国高校建筑与环境设计专业美术教育研讨会在建筑学院报告厅举行。会议由中国建筑学会建筑师分会建筑美术专业委员会、全国高等学校建筑学学科专业指导委员会主办，我校建筑学院承办。
视频：浙江科技学院艺术概论 造型艺术（雕塑、建筑、园林等）。
2012年6月6日上午，“文明昔采——清代广东贡院、民国中山大学建筑风景油画展“在中山大学南校区图书馆举行。
4月14日，著名美籍华裔作曲家、我院校友谭盾应我院作曲系邀请，来院作了题为《建筑.音乐.人生》的学术讲座。来自我院和其它艺术院校的几百位师生在我院综合楼401教室聆听了谭盾讲座。
“器”与“艺”的博弈——中国当代建筑问题的文化解读
建筑 文化 器 艺术
2013/11/18
文化是现象背后看不见的手。对当代中西建筑碰撞带来的一系列问题,从中西方建筑文化差异的角度与深度进行解读十分必要。通过中西建筑文化的比较指出:中国传统建筑的本质是"器","器"的定位是"室"用,是实用;西方Arch itecture的定位是"器艺",是实用与艺术的并重。对中国当代建筑在功能与形式的关系、"美"与"非美"观念、回归传统的倾向、经济因素与建筑精神、原创与中国建筑大师的培养进行了文化解读,...
10年，当代艺术与建筑全面合作
10年 建筑 当代艺术
2010/3/29
当代艺术思考的很多问题是很有意思的。包括对传统艺术的思考，以及对文化的批判意识，对建筑领域都是有影响的。因为，做建筑很容易让自己成为一个工匠，有了一种文化元素介入建筑之后，建筑就会成为一种文化活动。当代很多艺术家富有创意的观念对建筑的发展也有重要影响，因为建筑往往在具体的功能要求上受局限，会做得很死板，建筑师很难有想法，但是，当代艺术家的想法是天马行空的，这对建筑的发展有重要影响。像蔡国强用火药做...
略论建筑声学与古琴美学
建筑声学 古琴美学
2010/9/6
《红楼梦》里第86回，林妹妹对着宝哥哥讲了这样一番道理：“琴者，禁也。古人制下，原以治身，涵养性情，抑其淫荡，去其奢侈。若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上。再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香静坐，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙。所以古人说‘知音难遇’。若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴。还...