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近日,《光明日报》刊发我校人文与社会科学学院教授张勤的理论文章《高校培育核心价值观如何落细落实》。该文提出,高校肩负着培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的重大任务,是培育践行社会主义核心价值观的前沿阵地和重要平台。改革开放40年来,随着经济全球化、世界多极化、文化多元化,人们的价值观念、思维方式、生活方式都发生了深刻变化,高校学生的思想价值观也呈现出多样化发展态势。如何使核心价值观培育从价值理...
2018年11月17日, 由上海外国语大学俄罗斯东欧中亚学院主办、乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕外国语学院合办、上海外国语大学孔子学院工作处和上海中医药大学中医药国际化发展中心共同协办的第四届“伟大丝绸之路上的多元价值观:语言、文化和教育”国际学术研讨会在上海外国语大学虹口校区成功举办。来自中国和乌兹别克斯坦共和国多个高校、科研机构的学者参与了本次研讨会。上海外国语大学党委书记姜锋和乌兹别克斯坦共和国...
基于我国体育形象塑造的视角,探求体育核心价值观的建构与实践。首先,在分析我国现有体育形象基础上,探讨体育形象与体育核心价值观的关系,提出体育核心价值观决定体育形象的主体性质,同时框定体育形象的内容;其次,论述体育核心价值观的建构依据和坚持普遍性与特殊性统一、集体性与个体性统一、世界性与民族性统一的建构原则,并从国家、社会、个人3个层面提出“以人为本”“自然和谐”“公平竞争”的建构内涵;最后提出体育...
社会主义核心价值观的倡导、培育、践行需要从中国优秀传统文化中汲取力量、获得涵养。中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出,开展涵养社会主义核心价值观的实践活动,要发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因此,我们需...
中国社会学会将于2016年7月16日至18日在甘肃省兰州市举办 “新发展理念与全面建成小康社会”为主题的中国社会学年会。在中国经济进入新常态下,关注青年人的生活、就业、创业和价值观状况可以为政府善治提供相应的理论和现实依据。故而,引领社会学界学者关注社会转型期、经济“新常态”青年的生活、就业和价值观研究具有很强的现实意义和理论意义,以期对推动青年政策的判定和青年工作的发展提供借鉴。根据本...
武术国际化就是中国传统体育文化向国际社会转移的过程,并以形成具有被广泛认同的国际体育文化形态为其根本目标。要实现这一目标,中国武术就要走出去,让世界认识武术;并要走进去,对武术从形式、内涵到文化价值观进行合理的创新调整,以实现中国武术与西方文化价值观的深度融合,这样的深度融合才是中国武术国际化的根本。并以此吸引海外武术爱好者再形成主动的对中华武术和文化本源的探索,最终实现中西方体育文化价值观的完美...
运用问卷调查与数理统计,就青少年多样化体育偶像特质认同及差异化认同强度对体育价值观认知影响进行了回归分析,结果显示:实质认同对青少年体育价值观认知具有重要影响,运动认同对价值观具有负面影响;低度卷入的认同强度对青少年体育价值观得分起着重要的作用;教育者应借助青少年对体育偶像适度认同,引导青少年建立自己的体育价值观知识结构。
“校训是中国精神文化和价值取向的一个缩影,是中国特色社会主义核心价值观的重要体现。”由中宣部、教育部、光明日报社联合主办,清华大学承办的“大学校训传播社会主义核心价值观”研讨会28日在清华大学举行。来自中宣部、教育部以及20所高校的有关负责人汇聚一堂,围绕以校训为载体传播和滋养社会主义核心价值观进行深入研讨。
大学生对社会主义核心价值观的内隐认同研究。
通过对以体育的教育价值观、体育的健康价值观、体育的休闲娱乐价值观、体育的竞争价值观、体育的道德价值观为主要内容的大学生体育价值观与阳光体育运动的相互关系进行研究,认为大学生体育价值观对阳光体育运动在高校的实施起着积极的促进作用,但不可忽视消极因素的影响。阳光体育运动对大学生体育价值观具有明显的正向效应,积极引导大学生体育价值观与不断完善阳光体育运动是促进相互和谐发展的关键。
价值观冲突理论为依据,探讨中国社会转型时期物质主义与儒家传统价值观的并存给当代大学生带来的心理冲突。采用测谎仪记录被试回答价值观选择两难情境问题时的皮电值,结果发现:对于高儒家传统价值观的大学生而言,物质主义水平的上升会引起其皮电值的显著增加,而对于低儒家传统价值观的大学生则没有这种效应。表明同时拥有高水平的物质主义和儒家传统价值观的大学生会体验到大量的心理冲突。
林书豪的奇迹继续上演。 伴随着奇迹的继续,林书豪的财富神话自然也会继续上演。
生态主义教学价值观:教学目的,培养人的生态理性;教学内容,生态科学人文主义取向;教学过程,预设与生成结合;教学评价,遵循差异性和生成性原则;师生关系是“我—你”型的师生关系。
Schwartz 的人类基础价值观理论认为价值观是合乎需要的超越情境的目标,价值观结构是一个具有普遍文化适应性的心理结构,由 10 种类型的动机目标构成。价值观体系是一个动机性的连续体,内部的 10 种动机目标并不是相互分离的,而是彼此相容或对立的,呈现为一个环状结构的模型。Schwartz 认为价值观具有动态变化性,在不同的情境和条件下,目标的相对重要性不同,对人们的生活和行为起着引领作用。

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