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在现当代海外华侨华人中,有几位享誉世界的艺术家受人关注。例如旅居法国的赵无极和朱德群等老一代艺术家,稍晚一点旅居美国的丁绍光和陈逸飞,更晚一些的徐冰和王伟中等人。
复旦大学美学与人生课件第四章第三节 题材与情节:论绘画。
内蒙古财经大学马克思主义学院艺术哲学课件第一节 中西艺术史(绘画史)。
北京航空航天大学艺术馆推出韩中现代绘画交流展
艺术 现代绘画
2012/7/17
2012年7月10日,“2012韩中现代绘画交流展”在北航艺术馆与观众正式见面,校党委副书记张维维观看了展览。此次展览由北航文化与艺术传播研究院主办,汇集了中国、韩国40余位当代艺术家的40余幅作品,展览既是中国和韩国美术界加强交流、推进合作的一次艺术盛会,也是北航为庆祝60周年校庆举办的系列活动之一。
人性概念与八大山人的绘画
人性 八大山人 绘画批评
2009/8/27
优秀绘画作品的“画外之音”向来被认为是“只可意会不可言传”,根据人性概念却能够“言传之”。把人性概念运用于绘画批评,核心任务就是到作品中去寻找某个受到了隐秘肯定或者隐秘否定的事物,绘画批评的具体工作就是揭示这个隐秘肯定或者隐秘否定的内容。
论绘画气韵与女子媚态之同
女子媚态 绘画气韵
2008/6/28
古云:“尤物足以移人”。尤物为何?在大才子李渔看来,女子媚态也;今比及绘画之道,当以气韵拟之。 女子的媚态,可以作今天的气质解。气质无非两种,一雅一俗;俗自不待言,雅亦分二:或曰庄淑静穆如圣女,或曰适度、恰倒好处的挠首弄姿,而媚态当属后者。李渔云:“女子一有媚态,三四分姿色便可抵过六七分。试以六七分姿色而无媚态之妇人,与三四分姿色而有媚态之妇人同立一处,则人止爱三四分姿色而不爱六七分姿色,是态度之...
“视觉冲击力”:当代绘画的审美陷阱
视觉冲击力 绘画 审美
2008/3/10
当前,“视觉冲击力”已经成了许多画家获取画面现代感和招引观者视线的一个关键法宝。绘画作品感染人首先是从视觉感受开始的,强调“视觉冲击力”似乎是天经地义的事。十几年前,自己曾对学生吹嘘“视觉冲击力”的“神奇功效”,并博得阵阵掌声,竟颇以为时髦而前卫。转眼之间,“视觉冲击力”已经成了美术界人尽皆知的流行词汇。“视觉冲击力”果真是品评当代绘画的一个尺度么?
“视觉冲击力”就是当前画家们常说的...
中国古代绘画鉴定学的成因
鉴定学 古代绘画 中国
2008/2/15
绘画鉴定史的梳理勾沉,迄今为止,论者寥寥,对绘画鉴定学产生的社会历史原因的考查更是为研究者所忽略。其原因主要在于,绘画鉴定是绘画发展过程中的一门衍生学问,研究鉴定史有偏离美术史研究的传统核心对象的嫌疑。实际上,美术史研究并不存在研究对象上孰轻孰重的等级差异,将绘画鉴定史的梳理统摄于美术史研究的视域之内,对于全面认识美术史具有重要意义。
关于绘画、雕塑使用模特问题[1]
2007/12/21
定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真[2]同志: 此事应当改变。画男女老少裸体Model[3]是绘画和雕塑必须的基本功,不要不行,封建思想,加以禁止,是不妥的。即使有些坏事出现,也不要紧。为了艺术学科,不惜小有牺牲。请酌定。 毛泽东 一九六五年七月十八日 根据人民出版社一九八三年出版的《毛泽东书信选集》刊印。 ----------------------------------------...
道教与六朝山水绘画美学的建构
道教 六朝山水 绘画美学 建构
2007/12/7
魏晋六朝1是审美意识自觉的时代。宗白华先生指出:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱,社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代、因此也就是最富有艺术精神的一个时代。"2魏晋六朝之时,天下大乱,政局动荡,战争频仍,无论下层民众还是"名士"们都性命如蚁;儒家正统经学繁琐迂腐,趋于没落,因而玄风大振,不仅以道家老庄思想为根底的玄学成为时代风尚,而且宗教也大...
中国绘画审美的“时间意识”
2007/8/29
【内容提要】 要言之,中国古典绘画审美的时间意识本源自儒道互补的“动”。这“动”涵摄有“气韵生动”之生生不已和“虚无因应”之变化无为的双重内涵,它点化绘画空间为灵“动”的时空合体境。相应的,对这玄妙绘画时空的观照也体现为“历时化”的游观,它要求化“静”观成“动”照,融外在空间节奏入内心时间的律“动”。而在禅宗意识介入后,“共时性”的审美理解则将“动”“静”并置起来,并相互澄...
要言之,中国古典绘画审美的时间意识本源自儒道互补的“动”。这“动”涵摄有“气韵生动”之生生不已和“虚无因应”之变化无为的双重内涵,它点化绘画空间为灵“动”的时空合体境。相应的,对这玄妙绘画时空的观照也体现为“历时化”的游观,它要求化“静”观成“动”照,融外在空间节奏入内心时间的律“动”。而在禅宗意识介入后,“共时性”的审美理解则将“动”“静”并置起来,并相互澄明。同时,“诗画融合”成为禅道入画的途...
论绘画艺术的审美特征
绘画艺术 审美特征
2007/7/26
要言之,中国古典绘画审美的时间意识本源自儒道互补的“动”。这“动”涵摄有“气韵生动”之生生不已和“虚无因应”之变化无为的双重内涵,它点化绘画空间为灵“动”的时空合体境。相应的,对这玄妙绘画时空的观照也体现为“历时化”的游观,它要求化“静”观成“动”照,融外在空间节奏入内心时间的律“动”。而在禅宗意识介入后,“共时性”的审美理解则将“动”“静”并置起来,并相互澄明。同时,“诗画融合”成为禅道入画的途...