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搜索结果: 1-13 共查到文学 谎言相关记录13条 . 查询时间(0.077 秒)
新历史主义历史观设定历史并非为过去发生史实的真实性记录,述史者的主观个人偏见会影响对过去的再现,所谓历史文本不过是权力的“谎言”。历史是人类用来记录族群共同记忆的符号文本,有着符号共同的通性,可以用来说谎。把历史符号还原到符号表意通讯行为过程中去考察,它的非真实来源有:主体间性是不诚之基;符号语境导致编解码不一;而符号表意固有的复杂性是内部诱因;符号的中介与渠道也会影响到符解的真值。符号学揭示了历...
本文以张爱玲《金锁记》及当今心理治疗大师欧文‧亚隆的小说《诊疗椅上的谎言》为文本,首先探讨活在鸦片床上的七巧,她作为张爱玲笔下“极端病态”的小说人物,对照《诊疗椅上的谎言》里医师希摩和病人贝拉的心理诊疗案例,援引佛洛伊德移情作用及荣格“同时性”等心理学理论,说明发生于不同时代的小说人物七巧和她的儿女,以及希摩和贝拉如何在不同的诊疗椅与鸦片床榻上,游走于超现实边缘,透过“医疗结盟”仪式,...
副刊在当今报纸中的从属地位其实正是人们的言论状况在历史语境里的隐喻式写照;中心空缺,被从属的,次生的和富有装饰性之物环绕;同时又是不加掩盖与赤裸裸的:言论自由从新闻版被邀请到杂闻栏,表达异议从社会评论版退缩至随笔副刊——尽管人们也许非常喜欢“杂闻”和“随笔”!在一个逃避、妥协和用沉默代替谎言的混乱时代里,事情确实有点复杂错综,问题是人们一直没有机会把它公开拿出来讨论并以不同观点正面交锋,澄清这些纷...
受众是新闻事实的见证人,也是新闻传媒最有说服力的检验者。伊拉克战争使美国成为新世纪全球传媒的焦点。在这场人类历史上最新的战争中,技术处于领先优势的西方传媒扮演了极其重要的“角色”。人们通过各种全球和区域电视媒介对战争前沿的直播报道,真切地“看”到了硝烟弥漫的战争场面,“听”到了呼啸而过的枪响炮轰,“读”到了一个个活灵活现的悲壮故事……媒体成为这场战争中不可或缺的因素,从而强化了老百姓对战争局事和国...
X与X个谎言——只是感想     谎言  感想  视频  多媒体话剧       2009/6/2
我们读书的这个地方,人们称之为“大学”。近些年,许多学者在呼吁,大学之“大”,在有大师、大胸怀、大视野,而不在物理空间上的“大”。这个事实的意思是,现在的大学没有大师、大胸怀、大视野,只有一大堆人、一大片土地和土地上一大片难看的建筑。
作为澳大利亚文化代言人的彼得·凯里,借《魔术师》之言描绘了一个充满谎言与牢笼的世界,透视这一世界,我们看到了当代澳大利亚人建构独立文化身份的历史负荷与现实困境。文章以后殖民主义为语境,结合新历史主义文论,解读“魔术师”的谎言故事所彰显的政治隐喻和美学价值。
出台人物*(按出台先后): 女高中毕业生 苏珊 简 称: 苏 房产商(四十多岁)宋涛 简 称: 宋 网吧店主 叶飞 简 称: 叶 (房产商)妻子玛珍 简 称: 玛 玛珍女友 蒂娜 简称: 娜 一) 地 点:餐厅入口 时 间:晚间十点整 餐厅入口,晕黄的灯影拖着长长的韵,挂满整个街巷,与碧蓝的天幕相嵌,静静地横卧,苏珊轻轻合上门帘,一股热流刹涌,她感受到气泡在手臂上滋滋欢叫...
大卫·梅塞尔,1961年出生于美国纽约。1984年获普林斯顿大学美术学学位,1988-1989年在哈佛大学设计学院进修。大卫的美学背景对其商业上的敏锐感觉大有裨益。通过普林斯顿大学在古典摄影方面的学习,他决定将艺术领域与商业领域创造性地融为一体,开创了当今世界顶级广告公司的先河。同时,大卫还在全美各画廊、博物馆进行他的艺术展览。2004年秋,大卫·梅塞尔的第一部专著———《湖泊工程》发表,这是一本...
本文以《谎言的真实——从好莱坞看电影生产机制》为题发表于2001、2、26《21世纪经济报道》 以《电影是这样炼成的》发表于《新周刊》 ...
人类社会进入文明阶段以后,各行各业的分工日趋精细。在社会各行业中,知识分子扮演着“批判者”的角色。因之,“思考”和“言说”(形之于文字便成为著作)就成了他们参与社会实践的基本途径,同时,“思考”和“言说”也是知识分子赖以谋生和实现自我价值的基本方式。 真正的知识分子总是力求无畏地抒发自我的心声,“任意而谈,无所顾忌”(注:鲁迅《我和〈语丝〉的始终》,《鲁迅全集》第4卷,167页,人民文...
编者的话:真相与谎言           2007/8/29
本期《批评视域》是贺岁片《手机》的专辑。对于这部与刘震云联合打造的新片,冯小刚既很自信,宣称该片显示了他的扩张野心,同时又心态平和,说《手机》也就打60分;对于刘震云的同名小说,他的评语是,小说比电影好看。刘震云说,《手机》不是一个爱情故事,而是关于说话的故事。有人说实话,有人说假话,有人说傻话,有人说脏话,有人话里有话。不同的说话方式表现着人与他人不同的联结方式。这部影片...
南京师范大学历史系秦汉史专家张进教授,一直指正笔者的“罢黜百家是学术谎言”是“拾人牙慧”,我表示了不同意见。双方的观点和证据都已说清,笔者认为,此事已没有继续讨论的必要,且此问题不是笔者的根本问题。一张教授的观点:1、“罢黜百家,独尊儒术”问题在86年秦汉史会上确实反复讨论过;2、不管孙景坛如何强调自己否定“罢黜百家,独尊儒术”的根据是新的,实际都是否定“罢黜百家,独尊儒术”这一旧看法。所以,张教...

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