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近日，根据《西北师范大学第七期教学改革工程实施方案2021-2025》《关于开展2023年“课程思政”示范项目立项建设工作的通知》及教务处2023年重点工作安排，学校组织校内外专家，对2023年校级“课程思政”示范项目进行了评审，经学校会议审定，确定校级立项项目62项。
胡自信，男，中共党员，九三学社社员，哲学博士，教授。毕业于北京大学外国哲学研究所。现为英语语言文学专业英美社会与文化研究方向硕士研究生导师。主要研究领域：西方思想史、基督教文化。
胡好，教授，硕士生导师，武汉大学哲学博士。2012年开始，利用课余时间开办爱智求真读书会，七年如一日，至今仍在延续，先后读过康德《纯粹理性批判》、休谟《人性论》等书。
文化差异之省思——论胡塞尔与瓦登菲尔斯对我群世界与他群世界之关系的解读
胡塞尔
2008/1/15
● 壹、前言 每个人都生活在他所熟悉的周遭世界，与之相对的则是陌生的世界。这两个世界之间存在着差异是个自明的事实，问题是这种差异该如何去理解？换个方式问，我们可以说世界上存在着各种不同的文化，而文化间彼此有所差异乃是自明的事实，但文化差异的存在是不同的生活型态和世界所造成的吗？或者说文化间的差异必须仰赖共同的世界作为共同基础才得以说明清楚？究竟文化差异的现象该如何去说明清楚？而现象学又是如何思...
新书集评之二十六：八卷本《胡塞尔文集》
胡塞尔
2008/1/7
胡塞尔：从历史与现时的观点看——八卷本《胡塞尔文集》编者引论
倪梁康 与历史上的大哲学家们相比，埃德蒙特·胡塞尔还算是年轻的。哲学史家们似乎还在为他的最终定位犯难。胡塞尔在世时，他的妻子便禁不住地要向朋友的圈子询问：胡塞尔在哲学史上究竟会有一个什么样的地位，类似于柏拉图的，抑或是康德的？而胡塞尔本人在他极少间断的哲学思考中却似乎从未关心过这个问题。使他殚思竭虑的更多是大思想家们所提出的问题以及对...
深邃与明晰——海德格尔－胡塞尔关系漫谈
海德格尔 胡塞尔
2008/1/7
深邃与明晰无非是就思想而言。在通常情况下，明晰的并不一定不深邃，深邃的也并不一定就不明晰。我认为在海德格尔与胡塞尔的哲学风格上亦是如此，它们之间的差异并不非得意味着对立。 胡塞尔本人当然不会赞同这种说法，他对现象学的“看”之明晰性的追求已众所周知。这种倾向往上溯可以追回到苏格拉底的理性论证，笛卡尔的清楚明白的真理，莱布尼茨对充足理由的强调以及康德对理性的批判与知识的启蒙等等，它体现出西方理性传统一...
胡塞尔贝尔瑙手稿中的时间意识新现象学
现象学 胡塞尔
2008/1/7
一
胡塞尔的所谓“贝尔瑙手稿”虽然篇幅可观，但却是在一个相当短的时间内形成的。1917年8月和9月以及1918年2月和3月这几个月里，胡塞尔住在贝尔瑙（Bernau）。对这些总共于五个月时间里在罗斯勒（Rössle）宾馆写成的文稿，胡塞尔统统以“时间与个体化”（Zeit und Individuation）为题作了改写。这种对时间问题的重新处理是在胡塞尔迁居弗莱堡之后不久进行的，其动因...
胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学
现象学 海德格尔 胡塞尔
2008/1/4
自从胡塞尔第一次将现象学引上道路并且海德格尔第一次对现象学进行彻底改造以来，时间便处在他们的思考中心。与对原初经验的现象学寻求相符，这两位思想家在时间理解上具有一个共同的基本区分：在所有哲学之前为我们所日常熟悉了的那种时间与一个原初地经验到的时间相对峙，海德格尔在他后期的报告“时间与存在”（1962年）中将后者称之为“本真的时间”。在“转向”后的思想中，他在这里和其他地方用“本真”(eigentl...
胡塞尔意向性理论的构成及意义
意向性 表述 对象 意义
2008/1/4
本文从胡塞尔的思想发展和影响的角度，较为详细地分析研究了《逻辑研究》一书。通过对胡塞尔意向性理论创立过程的分析，清楚地表明了胡塞尔是如何从表象进入意识领域的；通过对胡塞尔意向性理论的构成的研究，详尽地说明了胡塞尔思想在西方哲学中的地位和作用，从而指出现象学不能仅仅作为一种哲学方法来理解，更为重要的是，现象学是一种对于现当代西方哲学具有广泛而深刻影响的哲学思想。因此，《逻辑研究》一书就是我们必须深入...
1859年4月8日：埃德蒙德·胡塞尔出生在麦伦地区的普鲁斯尼茨，是家中四个孩子中的第二个。
1876-1887年：大学生涯。
1876/77 冬季学期 －1877/78冬季学期
莱比锡大学。
学习天文学；数学、物理学、天文学和哲学。首次阅读哲学著作：贝克莱。首次与托马斯·马塞瑞克接触。马塞瑞克后来成为捷克斯洛伐克的总统，他指点胡塞尔到维也纳布伦塔诺处学习。
1878－1880/81
...
胡塞尔始终是一个描述性的哲学家，在他一生的哲学研究中使用了大量的或旧词新用或刻意生造的术语，要很清楚地把握每一个概念术语的内涵及其间的关联，需较强的现象学功底。问题是：胡塞尔为什么要使用如此多的术语呢？胡塞尔是一个极其严格的人，既对自己，也对自己的学问，他的学说不断地发展，以至于要不断地发展出新的术语以表达其思想。胡塞尔曾说，他追求哲学的纯粹结果就像他小时候磨小刀，总是惟恐不够锋利，于是磨啊磨，有...
“我一直作为一个哲学家而生活，现在我想作为一个哲学家而死去。”
——Husserl
“作一个哲学家，生活是十分艰难的——哲学家必须面对自己内在的真诚，而且要教别人以真诚——这种生活要求奉献、牺牲和奋斗。这是一般的科学工匠们所不能体会的。”
——Heidegger
胡塞尔的晚年并非是他生命的黄昏，特别是就他持久的创作力和脑力的清醒度与旺盛劲来讲更是如此。他临死前的智力状态仍如早期，一点没有...
胡塞尔的“未来”概念
胡塞尔 “未来”概念
2008/1/4
初看起来，对未来的现象学思考好像是一个语词矛盾的说法。现象学所关注的是被给予性或当下。在现象学寻求明见性的过程中，它所注意的是已经被给予的东西，这种注意似乎不能处理未来。未来的定义既然是尚未当下，那么也就是尚未被给予。于是，在生存主义者看来，尤其是在海德格尔看来，现象学忽略了一个事实：我们的此在的“此－”（Da-）、在此(thereness)是处在未来之中的。现象学忽略了，未来是内在地处在我们的在...
胡塞尔、海德格尔和康德的第一版先验演绎
康德 海德格尔 胡塞尔
2008/1/4
通过新康德主义，康德哲学形成了现象学产生和发展的一般哲学视野。胡塞尔和海德格尔都对这位德国唯心主义的巨人表示了敬意。随着时间的推移，康德的思想在胡塞尔的现象学中占有的越来越重要的地位，后期胡塞尔认为，康德哲学是“以令人肃然起敬的严肃科学态度进行的、真正普遍的先验哲学的第一个尝试”。[1]因为《纯粹理性批判》所产生的通向先验主体之路，实际上是胡塞尔先验还原的最后的也是最恰当的途径。康德是海德格尔哲学...
从心理主义到先验哲学的突破──「直观」在胡塞尔现象学中的地位及其意义
现象学 胡塞尔 心理主义
2008/1/3
一、前言 「直观」一词来自人的视觉(注1)＜拉丁文intueri，具有「我看」的意思，诸如：凝视某物(gazeat)；注视、找寻(lookat)；和behold(看)＞，意指当下的洞见或知识，与此相对立的，是藉由分析或证明所推论得知的看法或知识。此一措辞曾分别为笛卡儿、洛克、莱布尼兹、休谟、康德、胡塞尔…等人在其哲学思考中所使用(注2)，然此处我们尤其关心的是胡塞尔现象学中的直观。这样的选择，主要...