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海德格尔孙女回忆祖父的一生——“他一直没有中断哲学研究”
哲学研究 海德格尔
2013/7/30
1913年8月4日第一次世界大战爆发，我的祖父申请了志愿兵服务于战事，但因为健康原因在10月份就离开了。1915年7月27日，我的祖父以《历史科学中的时间概念》的报告为题获得了教席。他获得教职的论文题目是《邓斯·司各多的意义与范畴学说》。11月他又应征服有限度的军役，在弗莱堡的战地信件审查处担任信件筛查工作。在邮件检查站工作之余，我的祖父还尽可能地挤出时间来在大学里上课，做哲学研究。
海德格尔与马克思在对人的本质进行重新理解的基础上，都实现了存在论的革命，他们不再去追求脱离了人的“超验本体”，而是关注基于人的生存的存在，海德格尔追寻人的存在的意义，马克思关注人的存在的样态。海德格尔运用胡塞尔所开创的现象学方法，认为此在作为“常人”沉沦于世，存在被遮蔽了，他要寻求一种存在的“澄明之境”；马克思从黑格尔那里批判地继承了辩证法，他认为在资本主义条件下，人的生存状况处于一种异化的生存样...
“历史学”何以可能——海德格尔的追问
海德格尔 历史学
2008/7/14
黑格尔之后，西方历史哲学的演变出现了根本的转向。先后问世的“批判的”和“分析的”历史哲学致力于“划定”历史研究在知识地图上的地盘，使诸如历史思维、历史认识、历史知识等问题提升为历史哲学研究的主流话语。然而，全部问题的关键仍在于拷问和呈现这些研究的合法性。如果我们不能否认“历史专属于人”的观点，那么，任何一种关于历史的理论都只能被合理地理解是人为了并通过自身的现实生存活动而对自身曾经的生存状态的...
海德格尔克服形而上学的路标——从导言到教授就职演讲
2007/8/2
思想也是一种行动。——海德格尔，《形而上学是什么》后记《路标》是海德格尔晚年（1967）自编的论文集之一，意在让读者对一条道路有所体察，这条路既敞开又隐蔽，只在途中向思想显露；这是一条通向思想之实情的规定的道路。问题是，什么东西作为规定性的实情推动思者——仿佛从背后战胜了思者——走向这个实情？不是别的，正是在“本是”（Sein）这个语词名下、这个“老中最老者”名下，被思考和有待思考的东西、被揭示和...