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内蒙古大学哲学学院现代西方哲学课件第六章第五节 哈贝马斯。
哈贝马斯与泰勒共享克鲁格奖
哈贝马斯 泰勒共享克鲁格奖 哲学
2015/8/21
近日，美国国会图书馆（the Library of Congress）将“克鲁格人文与社会科学终身成就奖”（John W. Kluge Prize for Achievement in the Study of Humanity）授予德国哲学家尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）和加拿大哲学家查尔斯·泰勒（Charles Taylor）。
马克思公共性思想初探——基于阿伦特、哈贝马斯和罗尔斯的比较视角
中国人民大学马克思主义学院
2013/12/5
阿伦特、哈贝马斯和罗尔斯使得“公共性”成为重要的哲学范畴。哈贝马斯的公共舆论和罗尔斯的公共理性，是马克思曾经主张过而后又扬弃的一种思想，而阿伦特的公共性主张与马克思的思想因为都关涉人的生存危机，因而具有更多的“亲近性”。但是，马克思寻求的是人的解放以及由此所要求的社会解放，即把社会从资本的支配下解放出来，实现共产主义社会。共产主义社会是人与人之间、个人与联合体之间共享自由发展的社会。这种主体间的相...
哈贝马斯（Juergen Habermas）（图）。
从哈贝马斯与罗尔斯的交锋看自由主义与共和主义
共和主义 自由主义 制度伦理 社会目标
2013/1/7
哈贝马斯与罗尔斯都说自己是“自由主义者”,但是这是误解,因为他们都不认为权利和正义是预先给定的,而是通过公民的民主参与、对话、讨论所产生的。所以他们应当被归类为共和主义者。但是,我认为目的论共和主义立场比哈贝马斯与罗尔斯的程序论共和主义要更为合理,因为它把价值、善、社会目标、情感等等放在头等重要的位置上。在此基础上,即使缺乏程序共和主义所看重的理性的和谐一致,道德的观点也还是可以存在,当然,道德的...
哈贝马斯话语伦理学的价值合理性与缺憾
交往行为 话语伦理 普遍主义 怀疑主义
2012/11/20
哈贝马斯的话语伦理学是从其交往行为理论中引申出来的一种现代伦理范型，其研究范围严格限于实践理性的道德应用方面，因而体现了义务论、形式主义、认知主义、普遍主义的特征。其重大意义在于重申了理性价值，不但批判了道德怀疑主义、道德情境主义，而且有力地回应了后现代思潮所带来的道德虚无主义与道德相对主义。但话语伦理学并非完美无缺，体现了程序化、理想化的局限性。
略评弗雷尔与哈贝马斯的认识论基础
哈贝马斯 弗雷尔
2009/11/2
弗雷尔和哈贝马斯都信奉“主体是对话发展的”这种批判理论，也都从元理论的角度阐释过理论与实践等问题。社会科学中有关认识论的纷争主要聚焦于两个极端：实证主义与反实证主义。而弗、哈两人的研究却游离于这两个极端，该类学术范式的变异立身于批判解释学的学科视阈。弗雷尔与哈贝马斯有关认识论的理论创见主要涵盖以下几个方面：对人类科学的认识；对批判逻辑这一转换过程的分析；基于对话与共识的真理理论；对交往理性与技术理...
哈贝马斯市民社会理论探讨
哈贝马斯 市民社会理论
2009/8/13
在国内学者从不同方面积极讨论哈贝马斯思想的同时，市民社会问题却没有完全进入学者的视野。这并不意味着该问题之于哈贝马斯思想来说无关紧要。实际情况恰恰是，它构成我们打通哈贝马斯前期和后期理论、从而系统把握其思想体系的中心概念。对于当下全球范围内方兴未艾的市民社会理论研究来说，哈贝马斯的市民社会思想也不可绕开，它已成为一些西方市民社会论者据以引证的理论资源和他们加以论述与评判的重要对象。因此，对哈贝马斯...
认同①问题作为公民社会理论研究中的重要部分，诸多学者从不同视角给予解答。这其中，从黑格尔的承认思想到哈贝马斯的认同理论这一相互承认的主体间性模式具有典范意义。黑格尔早期著述中蕴涵着丰富的主体间承认思想，作为20世纪对黑格尔承认论题的重要回应，哈贝马斯以黑格尔为起点，对其承认思想进行反思与重构，建构了以交往和对话为核心的现代认同理论，进而实现了认同问题研究的主体间性范式转变。在当代中国发展社会主义民...
哈贝马斯区分交往理性与工具理性,借助生活世界重建历史唯物主义。这一尝试以黑格尔的相互承认观念为思想来源,以群体性自我同一性即"我们"的确立为理论基础之一,以建构性视角取代批判性视角为思维取向,是在西方福利国家这一现实背景上做出的一种有别于马克思思想及早期批判理论的理论表述。
哈贝马斯交往概念的思想来源
交往 Kommunikation Verkehr
2009/6/10
哈贝马斯的交往理论不同于马克思的交往理论，它以雅斯贝斯的交往理论为思想来源，并在接受这一思想来源时经受了阿伦特的交往理论起到的中介作用，从而形成了哈贝马斯立足于公共领域的交往思想。
Legitimacy是政治科学中最重要的概念之一，也是一个内涵丰富的复杂概念。Legitimacy[1]最初的含义指国王因为他们的“合法”出身而有权即位。中世纪以后，近代以来，现代宪政政治逐渐走向成熟，legitimacy获得了新的含义，它不再只是指“统治的合法权利”，而主要是指“统治的心理权利”，即意指一种人们内心对政府统治的合法性（合乎lawful或legal）和正当性（亦或合理性、公正性，指...