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上海市美学学会会长、上海政法学院文艺美学研究中心主任祁志祥教授应邀为上海戏剧学院师生作《中国古代戏曲美学批评的历史观照》学术讲座（图）
中国 古代戏曲 戏曲美学批评 历史观照 学术讲座
2021/1/18
2021年1月6日下午1:30分，上海市美学学会会长、上海政法学院文艺美学研究中心主任祁志祥教授应邀来上海戏剧学院作了题为《中国古代戏曲美学批评的历史观照》的学术讲座。讲座由戏文系主任陈军教授主持。约50多位硕博士生出席和部分教师出席并聆听了讲座。作为“乐感美学”学说的创始人，祁志祥教授首先为同学们甄别了“美学”是研究美和艺术的哲学的学科定义，分享了“美是有价值的乐感对象”这一核心观点，并为在座的...
《中国古代戏曲论稿》出版（图）
中国古代戏曲论稿 张晓兰 赵建新
2014/7/30
此书是作者步入戏曲研究以来陆续完成的研究成果，撰写时间达八年之久。其内容归为两个部分，即宋元伎艺与中国古代戏曲的关系和清代学术与戏曲的关系。具体篇章中，作者考证了宋元缠令、百戏与杂剧的关系，论述了毛奇龄、焦循、俞樾、刘师培等清代学者的戏曲观，并探究清代戏曲的考据化、自娱化、案头化、征实化等特征，从而较为系统地呈现了古代戏曲、清代学者、学术与戏曲的关系。
《中国古代戏曲论稿》出版（图）
中国 古代 出版 戏曲
2014/7/18
此书是作者步入戏曲研究以来陆续完成的研究成果，撰写时间达八年之久。其内容归为两个部分，即宋元伎艺与中国古代戏曲的关系和清代学术与戏曲的关系。具体篇章中，作者考证了宋元缠令、百戏与杂剧的关系，论述了毛奇龄、焦循、俞樾、刘师培等清代学者的戏曲观，并探究清代戏曲的考据化、自娱化、案头化、征实化等特征，从而较为系统地呈现了古代戏曲、清代学者、学术与戏曲的关系。
中山大学中国非物质文化遗产研究中心、江苏师范大学文学院、黑龙江大学明清文学与文化研究中心、中国古代戏曲学会，拟于2014年4月上旬在广州联合主办“中国戏剧史国际学术研讨会暨中国古代戏曲学会2014年年会”。
第八届中国古代戏曲学术研讨会兰州城市学院校举行
第八届 研讨会 中国古代戏曲
2009/12/18
由中国古代戏曲学会、甘肃省教育厅、甘肃省文化厅及甘肃省文联主办，兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所、文学院承办的“第八届中国古代戏曲学术研讨会”8月8日—10日在我校成功举行。我院党委书记王兴隆教授、院长孔庆浩教授参加了会议开幕式和闭幕式并致辞。
第八届中国古代戏曲学术研讨会兰州城市学院校举行
第八届 研讨会 古代戏曲
2009/12/22
由中国古代戏曲学会、甘肃省教育厅、甘肃省文化厅及甘肃省文联主办，兰州城市学院中国古代小说戏剧研究所、文学院承办的“第八届中国古代戏曲学术研讨会”8月8日—10日在我校成功举行。我院党委书记王兴隆教授、院长孔庆浩教授参加了会议开幕式和闭幕式并致辞。
回归案头——关于古代戏曲文学研究的构想
田野考察 案头 戏剧文体
2009/7/29
当前中国古代戏曲研究，应以文献尤其是剧本为核心，参照文物和田野材料，对古代戏曲文学和演出形态进行研究。这对只重案头、忽略演出是一种否定之否定。而回归案头，意味着要下大功夫开展对中国戏剧文体史的研究。
中国古代戏曲本体意识是在戏曲初始形态形成过程中萌生的，并随着现实主体对戏曲艺术认识的不断加深而逐步系统化、明晰化，最终形成以诗词为主的“曲体论”、以“意趣”为主的“情、真论”和以“人生即戏，戏即人生”的“戏曲——现实同构论”三种基本类型；古代戏曲本体意识的三种基本类型，是现实主体从三个不同角度和不同层面对戏曲探索和认识的结果，体现出人们对戏曲艺术的本体认知由外在走向内在、由现象走向本质的逐步深化与...
民族文化融合与辽金元文学转型———兼谈中国古代戏曲繁荣的原因
民族文化 融合 辽金元文学 古代戏曲
2009/6/18
中华文化多元一体,各民族文化相互交流、碰撞、融合、影响,共同促进中华文化与文学艺术的不断发展。以汉文化为主体的多民族文化通过文学艺术的、经济的、政治的、军事的或是主动与被动的、直接与间接的等多种途径和方式的交流、融合,才形成了中华文化悠久的辉煌历史。先进的中原汉文化与文学艺术影响着边疆边地民族文化与文学艺术,又不断吸纳边疆边地文化和文学艺术精华,边疆边地民族文化与文学艺术在接受中原汉文化影响的同时...
高校中文系古代戏曲教学要突出“戏”的品格——兼谈多媒体戏曲教材编写的必要性
高校中文系 古代戏曲教学 多媒体 教材
2008/6/28
本文专议高校中文系的戏曲教学问题，指出戏曲教学不能再沿用单纯的文学教学模式，而应该尽量突出“戏”的品格，即采用多媒体手段多方位地展示戏曲，使学生能够以戏曲所是的方式感受和理解戏曲。因此，编写多媒体的戏曲史教材也就势在必然。
第七届全国古代戏曲学术研讨会综述
古代戏曲学术研讨会 第七届
2008/1/25
由中国古代戏曲学会与集美大学文学院、集美大学民间文学与艺术遗产研究所联合举办的全国第七届古代戏曲研讨会，于2007年10月27——29日在集美大学召开。来自国内及港、澳地区各高等院校和研究机构的专家学者120余人出席了会议。集美大学副校长博士生导师苏文金教授、全国古代戏曲学会会长上海戏剧学院博士生导师叶长海教授、《文学遗产》编辑部主任李伊白女士等分别为开幕式致辞，南京师范大学博士生导师陈美林教授为...
赛社献艺：中国古代戏曲生成与生存的基本方式
古代戏曲
2008/1/7
从王国维以来，中国戏曲史研究领域长时间内只重视戏曲创作史而忽视演出史，即使涉及到演出，也只关注瓦舍勾栏与茶园酒楼等商业性演出，而对历史悠久、范围广阔、久盛不衰的迎神赛社活动中的戏曲表演则很少涉略。其实，演出与创作具有同等重要的意义。赛社献艺是中国古代戏曲生成与生存的基本方式，因为，以民间活动为主，官方与民间相融合的古代宗教祭祀（迎神赛社）是中国古代的一项基本社会制度，而赛社献艺则是这一制度的一项主...
《小说考证》：中国古代戏曲史料的拓荒之作
2008/1/2
『闲闲书话』《小说考证》：中国古代戏曲史料的拓荒之作
分享坚持物语，赢取倩碧大奖
作者：淮茗 提交日期：2002-7-31 7:29:00
尽管蒋瑞藻的《小说考证》面世已有近百年的时间，但遗憾的是，它的价值还远未得到人们的充分认识和肯定。相比之下，治小说史者比治戏曲史者更多的利用了该书，比如鲁迅先生就肯定它“取以检寻，颇获裨助”（《小说旧闻抄》自序），其《小说旧...
“墙”在古代戏曲中的文化聚合与审美演变——古代戏曲文学兴衰管窥
墙意象 文化聚合 审美演变
2007/12/19
从古代戏曲中“墙”意象的文化聚合与审美演变可以看出，除少数杰出戏曲作家之外，大多古代戏曲作家只是偏重于对既成文化的接受，却绌于对文化的独立反思与自觉批判；古代戏曲在营构戏剧情境的过程中，形成了追求戏剧性与诗意性的民族特色，但是，又往往将一种戏剧情境定型化，这样，就会出现审美的新鲜感与生命力的衰微；古代戏曲叙事模式的相互沿袭，即使有越来越圆熟的技巧，却弱化了真正的创造性。