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满族传统体育文化是我国传统体育文化的重要组成部分,但在现今传承的过程中,却遇到了体育文化符号零散的困惑。以莫里斯符号学理论为切入点,运用符号无限衍义法,从语形学、语义学和语用学3个方面,对满族传统体育文化内涵进行解读。语形学下将满族传统体育文化符号分为图像性符号、指示性符号、象征性符号和隐喻性符号4个方面;语义学下将满族传统体育文化符号分为物象层、情象层和意象层3个方面;语用学下研究满族传统体育文...
皮尔士符号学理论和认知语言学理论存在着契合之处,主要体现在三个方面:体验观、行为主义和范畴观。从认知符号学的角度分析诗歌翻译的符号特征,包括物理特性、指示性和心理性,能够以此为原则指导诗歌翻译的具体实践。
四川大学文学与新闻学院于2008年12月批准成立“符号学-传媒学研究中心”。 符号学-传媒学是近半个世纪发展最迅速的人文学科:符号学研究人类非人类的一切表意行为,尤其注意文化表意行为,传媒学研究人类如何运用符号进行社会信息交流, 注重传媒过程的发生、发展的规律以及传媒与人和社会的关系。这两门学科在理论和实践上互相紧密关联。
符号学为方法论,对体育明星的符号结构、符号类型进行分析,结果发现,体育明星本人并不是体育明星符号所指,而只是其能指符素,运动员形象才是所指,这是体育明星符号的本质。因此,我们将体育明星界定为:由大众传媒利用图像、声音、文字、色彩等复杂符号,对运动员本人某些事件或信息进行选择和加工,重新加以结构化以后,展现在大众面前,并激发人产生象征意义联想的运动员形象。体育明星是消费社会、体育产业化、人类自觉生...

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