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现在很少有人谈圣经政治哲学,因为《新约》中只有少数几条关于政治与宗教关系的教导(马太福音22:21,罗马书13:1-7),而《旧约》记载的以色列王国历史似乎与现在所知的中东地区古代王国无异,没有什么深刻的理论可言。为了解除这种观念的遮蔽,有必要重温这样的历史事实:西方近代政治哲学的三部开山之作--霍布斯的《利维坦》、斯宾诺莎的《神学政治论》和洛克的《政府论》,都依据了圣经诠释而奠定它们的理论基础。...
缘起师云。今当开讲胜传修心七义论,先引宗喀巴大师言教,以作缘起。宗喀大师颂云:「暇满身如牟尼宝,多生累劫难一遇。今得此身闻正法。获大利益宜修学」。应作如是思维。从无始来,生死流转,受种种苦,与种种乐。如是苦乐,于未来生中,尚当续受,无有穷尽。六道诸苦,有损无益,此易了知。即过去曾受百千万亿诸乐,事过境迁,于今安在。空无受用,何益于我。如是世间苦乐,不但不能断除我之生死烦恼,反令我之生死烦恼炽盛。非...
简介李耳道德经补正      道德经       2007/8/27
内 容 簡 介 本書作者是李耳先生的小同鄉。本書是他懷著誠摯的眷念故土和對國家民族的熱愛,以一位自然科學家的立場,將春秋時代的偉大哲學家,道家學派的創始者李耳先生的名著道德經,參考近年考古發現的帛書老子,由晉王弼註釋的八十一章,補正為七十八節。作者更進一步把李耳先生當年尚未發展成熟的哲學思想的精華,歸納為一項具體「一物兩向轉變律」。作者立論嚴謹,見地獨到,與歷...

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