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蝙蝠谱系：还珠楼主小说与明清恶物灾难母题
民国武侠小说 还珠楼主 蝙蝠意象 恶物灾难母题
2024/4/1
还珠楼主小说以蝙蝠意象渲染环境荒僻可怖，暗示危机；以蝙蝠喻怪鸟；以仙禽喷烟比蝙蝠神通并形容恶人狡诈，引发蝙蝠面相、眼神、生存能力等负面联想。元代前蝙蝠被看作妖异、凶物；可用以长寿的“仙鼠”“伏翼”本“相生相克”神秘思维。蝙蝠被看作边荒野味之一种，还作为尘世凡俗的飞禽之属，与走兽、虫蚁对应。蝙蝠亦兽亦禽的生存智慧，被贬抑为不能持守、反复无常的蝙蝠妖形象，偶或譬喻贪酷官员。
网络“恶搞”要有底线
网络“恶搞” 底线 青年亚文化
2022/4/11
近年来，网络上“恶搞”成风，引发一系列争议。恶搞经典革命歌曲，恶搞影视作品惹上版权官司……一些网民为何热衷恶搞？恶搞的底线又在哪里？“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，纵观网上纷繁复杂的恶搞广告、视频、图片、段子，其目的无外乎以下几种：其一是为博人眼球，获得点击量和关注，进而谋求商业利益。以最近炒得沸沸扬扬的黑洞照片为例，蜂窝煤黑洞、甜甜圈黑洞、风火轮黑洞……黑洞被罩上了一层又一层的营销面具，成为...
《回家》是2005年诺贝尔文学奖得主、英国当代剧作家哈罗德·品特自己认为最好的作品。“艺术来源于生活”，在伦敦哈克尼出生长大的品特对哈克尼有着爱恨纠结的“哈克尼情结”，《回家》就是一朵盛开在品特“哈克尼情结”沃土上的“恶之花”。对于剧中妻子露丝怎么会愿意抛夫弃子、而丈夫泰迪又怎么能够袖手旁观历来颇有争议。笔者以为泰迪和露丝都是品特坚守“哈克尼兄弟情”的“牺牲品”，品特对露丝淑女和妓女双重性的刻画投...
贾政幼时诗酒放诞养成了他迂腐谙弱的性格，该性格又制约着他进退维谷于官场，疏懒游离于家政。当诗酒放诞基因被宝玉创造性地遗传地放大，欲从儿子身上得到人生补偿的希望火苗旋遭熄灭，悔恨、痛楚、绝望便转化为反感和敌对式的惩戒，惩戒劣子的反方向结果又加剧了他的焦虑，酿成了恶子情结，这是贾政省察失败人生的应激反应。
俄罗斯的恶之花(二)
维克多• 叶罗菲耶夫 后人道主义 消解人的神话
2012/3/12
维克多•弗拉基米罗维奇•叶罗菲耶夫是当代俄罗斯文学界一个颇具争议的人物。作为一个典型的后现代主义作家，他用文学批评和文学创作两把利剑挑战文学中的美学传统和社会学中的伦理传统，借助苏维埃时代的历史经验和西方同行的精神分析理论，深刻挖掘植根于集体无意识当中的人性之恶。从性恶论出发，他逐步颠覆了从启蒙主义时代开始一直到苏维埃时代愈演愈烈的人的神话，从而消解了人类中心主义的狂妄与自...
文学批评者的身份很特殊：他们既是文学事件的参与者又是这些事件的评论员；同时，他们是作者又不是一般的作者，他们写作是基于对某部作品或某个事件的理解。兼有这些特殊的身份，批评者就有其自身独特的影响力，他们的创作既能够影响大众对某个文学事件或文本的评价，也会影响某个事件的走向以及一部作品、一个作家的命运。拥有这种独特影响力的批评者虽然不是文学作品的直接生产者，他们甚至只是“局外人”，却会因为那三言两语对...
俄罗斯的恶之花（一）
维克多• 叶罗菲耶夫 后人道主义 消解人的神话
2012/3/12
维克多•弗拉基米罗维奇•叶罗菲耶夫是当代俄罗斯文学界一个颇具争议的人物。作为一个典型的后现代主义作家，他用文学批评和文学创作两把利剑挑战文学中的美学传统和社会学中的伦理传统，借助苏维埃时代的历史经验和西方同行的精神分析理论，深刻挖掘植根于集体无意识当中的人性之恶。从性恶论出发，他逐步颠覆了从启蒙主义时代开始一直到苏维埃时代愈演愈烈的人的神话，从而消解了人类中心主义的狂妄与自...
浅析网络恶搞视频短片的传播成因
网络恶搞视频短片 传播成因
2009/10/24
本文就近年来在网络上盛行的恶搞视频短片作了简洁的梳理，着重分析了这类短片得以火爆传播的原因：一是短片借助社会热点事件、焦点问题和公众人物；二是大众审美文化的位移与转变；三是传统“把关人”的“离席”与“纵容”；四是传统媒介的助推与“合力”。
从“恶搞文化”的兴起看我国的传媒素养教育
传媒素养教育 兴起 恶搞文化
2009/10/20
2006年初，由电影《无极》改编的短片《一个馒头引发的血案》在网络上出现后，类似的“恶搞”事件便如雨后春笋般层出不穷。奥斯卡获奖影片《断背山》被“搞”成《断贝山》，电影《七剑下天山》被“搞”成《七剑下厨房》，冯小刚的最新大片《夜宴》还未上映便被“搞”成《晚饭》。甚至就连奥运吉祥物福娃、歌曲《吉祥三宝》、舞蹈《千手观音》、超级女声冠军李宇春、红色经典片《闪闪的红星》等也都纷纷遭到不同形式的恶搞。愈演...
从“阴功”一词谈到“美恶同辞”
阴功 美恶同辞 粤方言
2009/2/20
1. “阴功”的“美恶同辞”
中国社会科学院语言研究所 (2001)《现代汉语词典》(繁体字版) 列有“阴德”和“阴功”两个条目，其释义为：
【阴德】暗中做好事；迷信人指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事。
【阴功】阴德。
由此可见，在现代汉语普通话中，“阴功”与“阴德”为同义词。以下为“阴功”一词在普通话中的日常用例：
左证...
一朵开放在时代精神世界的“恶之花”——评吴玄长篇小说《陌生人》
陌生人 长篇小说 吴玄
2009/2/5
《陌生人》吴玄著重庆出版社出版对作家来说，这是一个不写作就死亡的时代。于是，文学生产在当下的“繁荣”是历史任何一个时期都难以比较的。在这种文学之外的竞争中，像吴玄这样能够持久坚持耐心的作家可谓凤毛麟角。他的作品并不多，至今也只有十几个中篇和一部长篇。因此他不是一个风情万种与时俱进的作家，而是一个厌倦言辞热爱修辞的作家。今天对这样一个作家来说不是一个恰逢其时的时代。他不仅要面对大众文学的激烈竞争，同...
不妨来点“恶”之教育
恶之教育 鲁迅 批判
2010/6/22
鲁迅先生对于黑暗的批判，在我先前的理解中是作了淡化处理的，然而最近我所亲身经历的，抑或耳闻目睹的诸多事情使得我的这些固有的看法多少有些松动。先生对于黑暗的批判我想是超越一定时空的，在昨天适用，在今天适用，到了明天，大抵也还会适用。先生所批判者非局限于某一时空之物，而是人性所固有之“恶”。21世纪初中国的人心并不比20世纪初叶好到哪里去，一样的诓骗，一样的蝇营狗苟，一样的尔虞我诈，一样的猥琐卑劣，一...