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美术报|董其昌艺术思想的当代价值(图)
董其昌 《董其昌书画全集》 文人画创作
2022/3/21
作为晚明时期著名的书画家、鉴赏家和史论家,董其昌是中国美术史上极具影响力的人物。他的“南北宗”论、“笔墨”论和“笔性”论,以佛家禅宗喻画,翻开了文人画创作的新篇章,对后世影响深远。一直以来,海内外学者对“董学”的研究非常重视,董其昌的作品也频频出现于各个大展中。
《董其昌传》全景式解读董其昌跌宕一生(图)
《董其昌传》 董其昌 书画 孙炜
2022/2/17
在历史上,董其昌备受关注、争议,有人说他独霸一方,有人赞为一代宗师,如此撕裂,又像不倒翁似的倒了又起,这个极为复杂的人物到底是个怎样的人?近日,广西师范大学出版社推出《董其昌传》,对一代宗师董其昌进行了全方位描摹与解读。
董其昌画学思想在清代的影响
董其昌 画学思想 清代
2022/3/8
董其昌的画学思想可以概括为“画禅为体,集成为用。”其中“集成”来自其《画说》中“集其大成”一语。“集其大成”的准确表述,应是“集古人之大成”,这个观点,在董其昌晚年,又衍化出出入“宋元”这样的表述,这是董其昌重要的画学思想,影响了王时敏,王石谷等清代一批画家。
暨南大学书画鉴定学概论课件(第二学期)第9周 董其昌。
董其昌“南北宗画论”形成的考辨
董其昌 南北宗画论 考辨
2009/12/9
历史地看,上海有着丰富的文化资源和深厚的艺术积淀。而作为上海之根的松江在这方面是得天独厚的,出生于明末的董其昌应是一个文化标志性人物。近年来,在美国、英国、法国、日本、德国、意大利、俄罗斯乃至罗马尼亚都有人在研究他,“董其昌研究”已成为一门国际性的显学。
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海松江)人。明代后期著名书画家、艺术理论家。他在艺术史上的贡献主要有...
仿作何以成为创作?——董其昌与明清山水画中的“预成图式”
预成图式 明清山水画 董其昌
2009/8/27
曩读《南宗北斗——董其昌诞生四百五十周年书画特集》,[1]其中一幅作品——《集古树石图》引起笔者浓厚的兴趣。该图所绘集中了董氏所中意的历代山水名作中的树石符号,近似于一部集大成的树石画法图典。严格地说,该图题材与一般意义的山水画大相径庭,并非真正意义上的山水画创作,而是具有一定实用功能的粉本与画谱长卷。此作汇集了一些古代绘画名作中的典型树石画法,与倪瓒《画谱》(仿)和顾见龙《摹古粉本》颇似,以局部...
《中国古代画论发展史实》——董其昌
董其昌 中国古代画论发展史实
2008/5/26
来源:李来源、林木著《中国画论发展史实》
董其昌(1555~1636),字玄宰,号思白、香光居士,华亭(今上海市松江县)人。官南京礼部尚书,谥文敏。明代著名书画家。他在绘画上提出“南北宗”说,崇南贬北,标举文人画,强调笔墨形式的独立表现,对晚明及清代绘画有着极为深刻的影响。著有《容台集》、《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。但后三部书中所载互有异同,大概为后人各为辑录所致,此为余绍宋《书画书...
董其昌《画禅室随笔》卷二·画诀
画诀 《画禅室随笔》 董其昌
2008/2/16
士人作画当以草隶奇字之法为之,树如屈铁,山似画沙,绝去甜俗蹊径,乃为士气。不尔,纵俨然及格,已落画师魔界,不复可扌求药矣。若能解脱绳束,便是透网鳞也。画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自有天授,然亦有学得处。读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,立成鄄鄂。随手写出,皆为山水传神矣。李成惜墨如金,王洽泼墨沈成画。夫学画者,每念惜墨泼墨四字。于六法三品,思过半矣。
董其昌《画禅室随笔》卷二·评旧画
评旧画 《画禅室随笔》 董其昌
2008/2/16
题曹云西画 吾乡画家,元时有曹云西、张以文、张子正诸人,皆名笔。而曹为最高,与黄子久、倪元镇颉颃并重。曹本师冯觐、郭熙,此帧则仿巨然,尤异平时之作,藏此以存故乡前辈风流。以文画,乃有绝肖大痴者。予得之长安。今合此,乃双美也。