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西方马克思主义的问题逻辑不仅在当代西方具有重要的社会效应和理论效应,而且对中国马克思主义哲学研究也产生了深远的影响,是推进中国马克思主义哲学理论建设和解决中国现代性问题的重要理论资源。
党的十八大以来,习近平总书记主持中央政治局多次进行以马克思主义理论为主题的集体学习,先后学习了历史唯物主义、辩证唯物主义、马克思主义政治经济学的基本原理和方法论,当代世界马克思主义思潮及其影响、《共产党宣言》及其时代意义。
在马克思诞辰200周年、改革开放40周年之际,在深入推进中国社会现代化进程的新时代,亟需进一步深入思考和探讨共同体与国家和个体的关系,共同体与人的自由全面发展的关系等时代课题,从而进一步推动人类命运共同体的构建。围绕上述主题,“马克思的共同体思想及当代价值”学术研讨会于5月12日在马克思主义学院召开。本次会议由马克思主义学院和《马克思主义哲学评论》编辑部主办。黄志军副教授主持开幕式,沈永福副院长致...
韩愈作为唐代教育家,具有丰富的教育伦理思想。他认为国家和社会的发展离不开教育,老师的基本职责和要求就是要做到传道授业解惑,尤其是传道为先。他主张教育公平、师生平等,强调教育要多为国家培养有用人才。韩愈的教育伦理思想具有重要的当代价值,它对于我们今天浓厚尊师重道的社会风气、培养良好的师德和学风、大力推进教育强国战略具有积极的借鉴意义。
《共产党宣言》包含生产方式与社会形态、阶级和阶级斗争、无产阶级专政和共产主义、马克思主义的唯物辩证法、无产阶级政党斗争策略等基本思想。在新的时代条件下,《共产党宣言》所阐述的历史唯物主义为分析当代世界经济政治演变提供了方法论指导,其阶级斗争理论为分析当代阶级现象和政治形势奠定了基础,其世界历史理论为透视经济全球化复杂状况提供了理论指南。
为进一步探讨毛泽东思想的当代价值,总结中国共产党的执政经验和规律,推进马克思主义中国化时代化大众化,推动中共党史学科建设与发展。近日,东北师范大学隆重召开“毛泽东思想的当代价值学术论坛暨郑德荣教授从教六十五年学术思想研讨会”。中共吉林省委宣传部副部长董维仁、吉林省委党校常务副校长刘曼抒、中共吉林省教育厅副厅长岳强、吉林省社会科学院副院长刘信君,以及来自吉林大学、吉林人民出版社、四川省社会科学院、《...
为进一步探讨毛泽东思想的当代价值,总结中国共产党的执政经验和规律,推进马克思主义中国化时代化大众化,推动中共党史学科建设与发展。2016年7月10日,东北师范大学在图书馆二楼报告厅隆重召开“毛泽东思想的当代价值学术论坛暨郑德荣教授从教六十五年学术思想研讨会”。
中国改革开放以来,随着社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济体制改革目标的确定,中国共产党人坚持用马克思主义的立场、观点和方法,实事求是地承认中国仍然存在着贫困问题。社会主义贫困的一般原因在于现阶段生产力水平的不发达,制度原因在于私有经济较大规模的发展。所以,大力发展生产力是就贫困的一般原因而言的消除贫困的对策;坚持社会主义基本经济制度是针对贫困的制度原因所提出的对策。
国内外学术界有一个共同的偏向,即在讨论列宁帝国主义理论时往往把目光仅仅局限于列宁在1916年春天写成的一个通俗读本《帝国主义是资本主义的最高阶段》。当然,我们并不否认列宁关于帝国主义问题比较集中的论述是在此著作中,也不否认此著作在马克思主义发展史上的重要地位。然而,关于此著作的局限性,列宁在该著作的序言中说得非常清楚:法文和英文参考书不足,俄文参考书尤其缺乏;考虑到沙皇政府的书报检查,严格限制自己...
大庆精神作为民族精神的一部分,具有社会主义文化的先进性,它是马列主义、毛泽东思想与大庆油田开发建设实际相结合的产物,是中国工人阶级本色的体现,是民族精神在社会主义建设时期石油工业战线上的继承和发展。大庆精神产生于大庆石油会战时期,是大庆石油工人在极为艰苦的生产、生活条件下克服困难,独立自主、自力更生的精神成果。
在国家实施人才强国战略与华侨华人专业人才群体不断发展壮大的双向互动背景之下,华侨华人专业人才逐步成为我国实施人才强国战略和进行现代化建设所倚重的一支独特力量。因此,海外人才统战工作也就构成了我国海外统战工作的一个重点。总结改革开放以来党的海外人才统战思想,其路径演变主要在于引资(华侨华人资金)与引智(华侨华人专业人才)的偏重以及(华侨华人专业人才与中国互动关系上)单向与双向的变奏。其当代价值可以总...
所谓民生,是指人的生存与发展问题。关注人的生存状况,是马克思、恩格斯民生思想的现实基础。马克思担任《莱茵报》编辑期间对德国农民的同情,恩格斯在曼彻斯特时对工人生活的关注,促使他们共同致力于弄清市民社会与政治国家的本质及二者之间的关系。
福斯特明确地指出,包括以卢卡奇为代表的“西方马克思主义”思想家根本就不了解,作为一种“彻底和全面的唯物主义”的马克思唯物主义,“只有把它与现实的自然、物理条件,与感觉领域,因此事实上也与更大范围的自然界联系在一起”,才有可能产生。在他看来,“西方马克思主义”思想家在把马克思主义唯心主义化、反自然科学化方面一点也不逊色于其他马克思主义理论家,他们所开创的“西方马克思主义”这股思潮即使在为马克思主义“...
在马克思的思想体系中明明包含着深刻的、系统的生态理论,可为什么人们偏偏无视它的存在,不去挖掘它,更不用说运用它来指导当今生态文明的建设?这正是福斯特所着重思考的问题。他对自己定下的使命就是“重新构造马克思的生态理论”。在他看来,一些人由于不能正确地对造成生态危机的根源做出判断,从而对马克思主义的生态理论的价值视而不见,另一些人即使对生态危机的根源有些正确的认识,但却因为曲解了马克思主义从而也不可能...

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