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作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础，习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是在把马克思主义哲学与中华优秀传统文化特别是中国传统哲学智慧相结合的过程中形成的，是对中国传统哲学智慧的创造性转化和创新性发展。习近平不仅特别强调中华优秀传统文化是中国具体实际的重要构成方面，具有永不褪色的时代价值，是构建中国特色哲学社会科学的重要思想资源，从而表现出对推动中国传统哲学智慧创造性转化和创...
“创造的转化”这个概念本是美国华裔学者林毓生在1970年代面对“五四”时代激进的文化思潮而提出来的,他本人也曾说明他对应使用的英文为“creative transformation”,“创造的转化”是对这一英文的翻译。
中央党校哲学部中国哲学教研室近日召开“面向中国问题的哲学——中国哲学与文化的创造性转化和创新性发展”研讨会。近50名专家学者与会。
2015年12月1日，中央党校哲学部召开“面向中国问题的哲学——中国哲学的创造性转化和创新性发展研讨会”，中国社会科学院研究员李存山、陈霞、北京大学长江学者特聘教授王中江、中国人民大学哲学院教授宋志明、光明日报社国学版主编梁枢、中央党校学员王海英教授、中央党校哲学部侯才、乔清举、王杰、陈中浙、任俊华等、王峰、曹润青等以及中央党校中青二班、师资班的学员参加了会议。
试论马克思对黑格尔逻辑学的创造性转化——以马克思《博士论文》为例
马克思主义 黑格尔 逻辑
2013/12/5
马克思是否有“逻辑学”？这一提问蕴含两个问题。第一个问题是马克思在世时是否有写作逻辑学的心愿和计划？王东教授通过对史料的梳理，对此问题做了肯定的回答。①第二个问题是马克思生前没有完成的逻辑学是怎样的？恩格斯和列宁最早开始通过对黑格尔逻辑学的“颠倒”和改造对马克思主义辩证法进行构建，概括和总结出唯物辩证法的三大“规律”②和若干对“范畴”。卢卡奇强调的是总体性辩证法，它来自黑格尔，不过是对黑格尔唯心主...
施莱尔马赫和狄尔泰的传统诠释学强调谋求“绝对客观”的真理，而迦达默尔对此却不以为然。他认为，解释并非是一种纯客观的活动，而是解释者与文本的“对话”。不过，解释并非主观随意的，因为“传统”的“权威”避免了诠释的主观任意性。由于“视域的融合”的无限性，故不存在单一的、最终的、“最好的”解释，即文本解释具有“开放性”。傅伟勋继承了迦达默尔的“开放性”的思想，但认为迦达默尔仍具有“保守性”。为了实现“创造...
科学探索和正确回答“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”这一基本问题，是中国共产党进行理论创新、推动实践发展的前提。毛泽东、邓小平、江泽民对这一基本问题都曾做出过创造性的探索和回答。胡锦涛的贡献主要有：对马克思主义的精神实质进一步做出了“求真务实”的高度概括；赋予“解放思想”以新的时代内涵和更高的思想地位；重提“马克思主义中国化”，明确了在当代中国推进马克思主义中国化的基本途径和方向；提出了马克...
哲学作为创造性的学问
哲学 创造性 学问
2014/3/18
我们仍然要回到反问哲学自身的问题上来：哲学到底是一门什么样的学问？“哲学”在其初创阶段一一古代希腊是指这样一种学术活动：它不像其他学科那样有自己的特殊的对象，观察、研究这种对象，掌握它的特点、性能，然后可以更好地利用它；“哲学”似乎没有什么特殊的“对象”，而又好像拥有一切、全体的对象。“哲学”的“对象”上至天文、下至地理，包括“至大无外”、“至小无内”，通通在“哲学”的视野覆盖之下，哲学的对象无所...
论科学发展观对马克思主义文化理论的创造性运用和发展（2）
科学发展观 马克思主义文化理论
2009/8/25
马克思主义经典作家和我们党的三代领导集体, 在不同的历史时期, 在不同的历史条件下, 从不同的角度, 对人类文化发展的本质规律, 对社会主义文化的本质特征和发展道路等一系列重要问题都作出了科学阐述, 为我们建设中国特色的社会主义文化提供了科学的指南。科学发展观进一步揭示了社会主义文化发展的根本目的和主体力量, 拓展了社会主义文化建设的战略布局和现实路径, 深化了对社会主义文化建设本质规律的认识, ...
论科学发展观对马克思主义文化理论的创造性运用和发展（1）
科学发展观 马克思主义文化理论
2009/8/25
马克思主义经典作家和我们党的三代领导集体, 在不同的历史时期, 在不同的历史条件下, 从不同的角度, 对人类文化发展的本质规律, 对社会主义文化的本质特征和发展道路等一系列重要问题都作出了科学阐述, 为我们建设中国特色的社会主义文化提供了科学的指南。科学发展观进一步揭示了社会主义文化发展的根本目的和主体力量, 拓展了社会主义文化建设的战略布局和现实路径, 深化了对社会主义文化建设本质规律的认识,...
论科学发展观对马克思主义文化理论的创造性运用和发展（3）
科学发展观 马克思主义文化理论
2009/8/25
马克思主义经典作家和我们党的三代领导集体, 在不同的历史时期, 在不同的历史条件下, 从不同的角度, 对人类文化发展的本质规律, 对社会主义文化的本质特征和发展道路等一系列重要问题都作出了科学阐述, 为我们建设中国特色的社会主义文化提供了科学的指南。科学发展观进一步揭示了社会主义文化发展的根本目的和主体力量, 拓展了社会主义文化建设的战略布局和现实路径, 深化了对社会主义文化建设本质规律的认识, ...
意识哲学解体的身体间性之维——梅洛-庞蒂对胡塞尔他人意识问题的创造性读解与展开
意识哲学 梅洛-庞蒂 胡塞尔
2009/7/14
按照梅洛-庞蒂的看法，人们相信“解释就是不得不要么歪曲，要么一字不差地重复”，但真正重要的却是发现作品中的“非思”(1’impensé)。他本人的全部努力就在于“找到”胡塞尔作品中的“非思”，利用这些“非思”及其开放性，并且在创造性读解的基础上表述自己的现象学。我们在本文中主要涉及他对胡塞尔关于他人意识问题的创造性读解和发挥，这是推动意识哲学解体的一个非常重要的环节。
邓小平理论的创造性发展
创造性发展 邓小平理论
2009/1/8
江泽民同志“七一”重要讲话中所体现的一系列理论创新，是继马克思列宁主义同中国实际相结合所产生的两大历史性飞跃之后，又一次对马克思主义的继承与创造性发展。当前，国内外形势发生着深刻的变化，中国乃至世界的发展都处在一个重要的历史时期。在世纪之交的关键时刻，江泽民同志的“七一”重要讲话将马克思主义与中国实际相结合，提出了一系列充满科学态度与创新精神的新理论和新观点，回答了在新的历史条件下“建设一个什么样...
论伦理学研究视角的创造性转换——兼论当前道德信仰弱化的理论根源
道德 道德生活 伦理学 转换
2008/9/12
道德理论和规范脱离实际是传统伦理学存在的主要问题。我国伦理学研究正在实现三大转向。回归生活，关注个体道德，以及从方法到理论的兼收并蓄，使得伦理学显现出空前的活力。应用伦理学的迅速发展是当前伦理研究所取得的突出成就，但道德庸俗化倾向和保守主义是伦理学研究视角转换过程必须力避的两大陷阱。
论毛泽东对马克思主义哲学的创造性转换——从哲学基本问题的角度看
毛泽东哲学思想 马克思主义哲学 中国化
2008/6/10
毛泽东哲学思想是马克思主义的普遍真理与中国具体实践相结合的产物,是马克思主义哲学的中国化,按照毛泽东自己的说法,就是使马克思主义哲学具有中国作风和中国气派,是中国式的运用。学界以往对毛泽东哲学与马克思主义哲学的关系研究,主要是从性质方面深入探讨了二者的内在一致性,即毛泽东哲学思想的马克思主义性质;从理论来源上论证了马克思主义哲学对毛泽东哲学思想形成的决定性影响,从而最终从理论上证明中国共产党所...