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作为社会学知识的生产者,社会学家并不只是发现预先存在的社会事实与规则。长期以来,以实证主义为主导的社会学,在研究中追求严格的客观性和科学性,排斥个人主观性,研究者本人的自传式思考被排斥在文本之外,这某种程度上损害了其在研究过程中获得的智识与洞见。20世纪70、80年代以降,包括传记转向在内的一系列转向,促使社会学研究者反思自己的概念架构、研究方法以及书写实践,将研究者本人带回来,“我”进入文本之中...
日前,哈萨克斯坦首任总统传记《努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫传》由外语教学与研究出版社出版,译者为南京大学外国语学院俄语系教师张俊翔。该书通过介绍纳扎尔巴耶夫的个人经历,探寻其从一名普通农村少年成长为民族领袖所走过的道路,并对20世纪末至21世纪初哈萨克斯坦的历史进程展开系统梳理和归纳。
在田野民族志和历史编纂学中,传记法是一种重要的叙事方式。本文从分析林耀华的作品入手,将其置于20世纪20年代以来的社会学和人类学思想脉络中,并在此基础上探讨传记法在中国历史和社会研究中的潜力与可能性。本文将谱系法、个人生命史和社会生命论归纳为“传记法三角”。在(扩展)谱系法和社会结构论的基础上,生命传记法可以呈现一个或多个人的生命历史,作为大历史中的片段。不过,现象学路径有其自身的限度,不能离开对...
西北师范大学心理传记学研究所学术论文。
长期以来,国内的藏史研究在利用汉文史料揭示藏区与内地不断深化的联系方面用力甚多,取得了相当可观的成绩。但是这种研究模式也存在一些问题:一是研究者的关注点多在政治史、军事史或制度史领域,对社会、文化和思想的面向有所忽略;二是汉文史料对藏区的描述往往带有强烈的“他者”视角,如果仅凭此类资料,容易忽略藏区历史演变的复杂背景尤其是内部的动因。
科威特女诗人、作家苏阿德·萨巴赫的传记文学作品《海湾之鹰:阿卜杜拉·穆巴拉克·萨巴赫》从一个独特的视角记述了传主的一生,以学术的方法考证传主的生平,描述其传奇的人生经历,将传主个人的生活与国家、民族的历史融汇在一起,从而形成了该作品独特的风格。详细的注释、报刊资料和外交文件的引用、系列资料索引、文献附录和传主生平的考证,共同塑造了作品浓厚的学术品味。该书作者的学术经历和学术训练奠定了作品的学术基础...
藏族传记文学是形成时间很早的一种文学体裁。在藏族文学发展史中占有重要地位。 从现有作品看公元_6世纪就已有传记作品问世。主要记述吐蕃政权的兴衰及重要历史人物。到公元8世纪,传记文学在原有基础上有了较大发展,出现了《益西措吉传》等作品,生动地记叙了人物事迹和时代背景,使传记文学这种文体更趋完善。 到了封建割据时期或称后宏期时,随着社会的发展,传记文学创作开始繁荣,出现了大批作品。《米拉日巴传》、《...
莲花生大师时吐蕃时期藏王墀松德赞邀请到藏区的一位著名的印度佛学大师。他到藏区后对藏区的佛教发展起到决定性的作用,修建了第一座佛教寺庙桑耶寺。在他的主持下藏族的七觉士进行出家,从此藏族有了出家的僧人,翻译大量佛教文献,为藏族的佛教文化发展做出巨大的贡献。
西北民族大学藏语言文化学院卡岗•扎西才让教授今日在此间公布其研究成果:敦煌文献P.T.849中第一次发现莲花生大师的传记文献。 据中新社北京10月17日电 西北民族大学藏语言文化学院卡岗•扎西才让教授今日在此间公布其研究成果:敦煌文献P.T.849中第一次发现莲花生大师的传记文献。 卡岗•扎西才让是在刚刚结束的“二OO八年北京藏学讨论会”上,接受本社记者专访...
为物的生命立传,把物看作与人一样具有社会生命,这是阿尔君·阿帕杜莱(Arjun Appadurai)主编的《物的社会生命:文化视野中的商品》一书的观点。这本出版于1986年的文集,是几次研讨会论文的汇编[②],是人类学家和历史学家之间关于“商品”的对话,他们共同关注“商品和文化”这个主题。该书聚焦于物的商品形态,将商品视为物的生命史中的一个阶段,着力于描述不同文化中物在商品化、去商品化过程中的“生...

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