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金正日逝世后,作为接班人,金正恩全面继承和发展金日成和金正日提出的革命思想,将“金日成金正日主义”确立为党和国家的指导思想,并将其本质规定为“人民群众第一主义”。
2018年5月17日,由湘潭大学和上海社会科学院联合举办,湘潭大学历史系承办的新时代朝鲜半岛局势学术研讨会在湘潭市华银国际大酒店隆重举行,来自复旦大学、上海社会科学院、中央党校、湘潭大学等多个高校和研究机构的近40名朝鲜半岛研究领域的学者参加了这次会议,围绕新时代朝鲜半岛局势为主题展开了交流和讨论。同时,此次会议还宣布了湘潭大学历史系东亚研究中心的成立。
2014年9月11日,出席夏季达沃斯论坛的韩国延世大学政治外交系教授文正仁先生访问我校,并做客“周恩来论坛”,为南开师生带来了一场题为“中国崛起与朝鲜半岛的未来:关于战略选择的争论”的主题讲座。副校长朱光磊、国际学术交流处、哲学院、周恩来政府管理学院相关负责人出席。
茶山丁若镛(1762-1836)是朝鲜王朝后期实学思想的集大成者,其思想体系中综合体现了原始儒家、朱子学以及西学的内容。作为儒者,他的思想却在很大程度上体现了西学的性格。他对西学的研究具有丰厚的理论功底,这些主要体现在他对性理学观念性的理论批判部分,如天论、自然论和人论等。不仅如此,茶山对西学的宗教体系也表现出了积极有好的态度。在他的经典著述中,上帝和鬼神都被赋予了很多含义,这些如果脱离天主教信仰...
2012年7月11日,应中国社会科学院邀请,以朝鲜社会科学院副院长池承哲为团长的朝鲜社会科学院代表团一行6人访问我所。孙伟平副所长代表我所与代表团进行了会谈,科研处处长单继刚、东方哲学研究室洪军、王青陪同会见。
高丽王朝的中后期(12世纪初至14世纪末)形成以曹溪宗为代表的民族佛教宗派,对此后以至现在朝鲜佛教的发展有决定性影响。公元1392年高丽都统使李成桂发动政变,废国王自立,迁都汉城,改国号为朝鲜,史称李氏朝鲜,简称李朝。李朝同高丽不同,历代国王基本奉行崇儒排佛的政策。但因为佛教已有长期流传的历史,深入民间,不仅简单易行的弥陀净土信仰和各种祈福攘灾的佛教十分流行,而且融会华严宗、禅宗和净土念佛法门的曹...
日本是中国隔海相望的近邻。中日两国的文化交流可追溯到两千多年以前。在中国西汉时代,日本北九州一带的豪族就通过朝鲜半岛与西汉朝廷有了交往,东汉初在光武帝授于遣使朝贡的倭奴国王以印缓。三国魏明帝景初二年(238)位于北九州的倭女王国的卑弥呼王遣使者入魏献贡,诏封卑称呼为“亲魏倭王”,赐以金印紫缓及绸锦金宝等物。据《三国志•魏志•倭人传》载,其国称邪马壹,以渔猎及农耕为生,已知养...
朝鲜是中国的近邻,自古与中国在经济、政治和文化上有着密切的关系。从很古的时候起,中国北方居民不断移居到朝鲜,在朝鲜的经济、文化发展中发挥了重大作用。秦末汉初,燕人卫满率移民到朝鲜,在今平壤一带建立卫氏政权。汉武帝时发兵侵入朝鲜,灭卫氏,建立乐浪、玄菟、临屯和真番四郡。此后除乐浪郡外,其它三郡或撤或移入辽东。
略论佛教与朝鲜乡歌文学      乡歌文学  朝鲜  佛教       2008/4/15
随着中世纪汉文化东传而流布于朝鲜半岛的佛教,在新罗王朝时期(公元676—936年)臻于鼎盛。佛教的传入,不只是朝鲜文化进一步汉化的一个表征,而且也是朝鲜文化发展的一大契机,可以说它对于朝鲜半岛的政治、经济、文化等领域的渗透达到了无孔不入的地步。盛行于新罗时代的乡歌——朝鲜古老的民族歌谣,正是在佛教的影响下,融入了浓厚的佛教意识。一、乡歌文学产生的佛教文化渊源宗教文化渗透...
以金日成[2]同志为首的朝鲜劳动党和人民军,在朝鲜五年来的斗争中有了伟大的成绩,他们坚决反对帝国主义和封建主义,建立了为人民服务的人民政权,建立了英勇的人民军,和苏联、中国及其他人民国家建立了友好关系,现在又正在和美国侵略军及李承晚[3]匪军进行着英勇的斗争。因此,一切在朝鲜的中国志愿军同志必须认真地向朝鲜同志学习,全心全意地拥护朝鲜人民,拥护朝鲜民主主义人民共和国政府,拥护朝鲜人民军,拥护朝鲜劳...
关于中国人民志愿军撤出朝鲜问题          2007/12/21
金日成[1]首相同志:  一九五七年十二月十六日和二十五日两次来信都已经收到了。  来信中关于中国人民志愿军撤出朝鲜的问题所提出的两个方案,我们已经仔细地研究过。我们觉得,由朝鲜民主主义人民共和国主动提出外国军队撤出朝鲜的要求,然后由中国政府响应朝鲜政府的要求,是比较适宜的。因此,我们认为采用十二月十六日来信中所提出的方案较好。对于这个方案,我们提出一些具体意见。这些意见,我们已经同苏联政府商量过...
朝鲜作战必须作长期打算          2007/12/21
德怀[1]同志并告高岗[2]同志及宋、陶[3]:  十九日二十四时电悉。答复如下:(一)在你所述的情况之下,九兵团即在咸兴地区休整,只将重伤病员运回东北,抽出干部回东北带训新兵,较为妥善。(二)杨得志部[4]现已集中徐州、济南间地区,开了干部会,朱总[5]去讲了话。如有必需,三月中参战无问题。目前仍以在徐、济间整训一时期为宜。待要使用之前一个月可开至沈阳、安东[6]间,补一部新兵(该兵团九个师,平...
朝鲜战局和我们的方针[1]          2007/12/21
就目前的情况来看,朝鲜战争持久化的可能性正在逐渐增大。过去,我们对于朝鲜战局的估计有速决和持久两种可能性。所谓速决,就是朝鲜人民军乘胜追击,把美军和李承晚[2]的残余伪军赶到海里去。现在美国在朝鲜已经增加了它的军队,因而战争持久的可能性也就随之增加了。朝鲜人民是可能坚持这个持久的战局的,他们动员的人力已超过一百万,朝鲜人民军队现在有十几万人,今后还能继续补充。朝鲜人民斗争很勇敢,美国飞机一面炸桥,...
18世纪朝鲜北学思想堪称朝鲜走向近代社会的前奏.它主要是在部分朝鲜入华燕行使臣深切感受到清初中国政治稳定、人民生活繁盛、文化事业发达的过程中逐渐形成的,更准确地说是在使臣为解决其传统华夷观与现实所产生的矛盾中,在其"攘清夷"观逐渐被打破的过程中形成的.虽然它率先提出打破"华夷之辨"的口号,但根本上还是对中国传统儒家文化认同的一种回归.

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