搜索结果: 151-165 共查到“民族学 保护”相关记录288条 . 查询时间(2.087 秒)
在经济全球化的进程中，民族传统文化受到了极大的冲击，少数民族传统工艺文化也不例外。从我国西南地区而言，怎样保护和利用少数民族传统工艺文化资源，既是一个重要的学术问题，又是一个紧迫的现实问题。保护民族传统工艺文化资源涉及的问题很多，因篇幅所限，本文主要探讨以下四个问题:一、西南少数民族传统工艺文化的现状；二、西南少数民族传统工艺文化资源的开发及其利弊；三、西南少数民族传统工艺文化资源保护的现状；四、...
试论黔西北苗族非物质文化遗产的保护与利用
黔西北苗族 非物质文化遗产 保护与利用
2013/2/26
随着国家改革开放速度的加快、社会经济的迅速发展和西部大开发的深入，黔西北苗族的经济也得到了较快的发展，他们在经济发展上迎来了千载难逢的最好时机。黔西北苗族正处于由传统社会向现代社会转变的关键时期。众所周知，社会的发展必然会导致文化的变迁，而非物质文化遗产作为最内核的因子，将不可避免的受到历史浪潮的冲击，黔西北苗族的文化亦如此，就算是其作为一种略显静态的文化存在的非物质文化遗产不能置身事外。在这里笔...
2012年6月12－21日，由美国纽约新观念大学组织召开的“日常宗教与喜玛拉雅地区可持续性发展国际会议”在云南省香格里拉县召开。来自美国纽约新观念大学、北京自然之友环境组织、印度德里大学、印度锡金大学、尼泊尔特里布文大学、西南民族大学的专家学者共计15人参加了会议。会议代表间围绕喜玛拉雅地区宗教生活对于本地区水资源开发利用与未来可持续性发展等相关问题进行了热烈的讨论。会议内容涉及水生态，水资源利用...
为更好地促进民俗学学科的发展和推动基地研究工作的进行，由中国民俗学学会和中央民族大学民俗学学科举办的“非物质文化遗产保护与民俗学学科建设座谈会”于2012年6月19日在中央民族大学文华楼文学与新闻传播学院1336会议室召开。
应中南民族大学法学院邀请，西南民族大学法学院田钒平副教授、李剑博士于2012年6月9日前往武汉，参加湖北省法学会民族法学研究会成立大会暨全国“少数民族权利保护理论与实践”学术研讨会。来自各地高校及科研院所的四十多名专家、学者出席了会议。
贵州省麻山深处，苗家东郎(歌师)们在千年如一日地传承着古老的英雄史诗《亚鲁王》。2012年，经过3年的采集整理，在中国民协和中国文学艺术基金会的资助下，《亚鲁王》第一部共10819行的内容终于得以出版。《亚鲁王》成为自《格萨尔王传》、《伊玛堪》、《江格尔》、《黑暗传》等之后，又一部民族长篇英雄史诗。而早在2011年，仍在“抢救中”的《亚鲁王》就以其珍贵的文化价值入选第三批国家级“非遗”名录，与其同...
论云贵高原山地民族文化的保护与发展
云贵高原 山地文化 智慧
2013/4/8
生活在云贵高原的民族依靠自己的聪明才智，创造出各具特点的山地文化，其中所包含的独特价值是今天开发与建设这片土地所不可或缺的智慧源泉。
如何保护我们的少数民族文化
保护 少数民族 文化
2013/5/17
通过对贵州梭嘎生态博物馆的考察，笔者看了文化变迁的两种模式，一种是人们为了应对自然生态的改变和社会文化环境的改变，而做出来的自主的变迁，也就是文化变迁的选择权和主动权掌握在文化持有者自己的手中，他们会非常自主而又智慧地将外来文化融入在自己文化的习俗中，发展出新的文化传统。另一种是没有自主性的，不得不为之的被动变迁。也就是在外来文化的冲击和外来力量的支持下，使一个族群在非常短的时期内，就从一个封闭的...
云南民族民间文化传承人历史现状与保护
云南民族 民间文化 传承人 历史现状
2013/5/17
云南的民族民间文化是一种传承的文化，更是一种传承人的文化。代代相传、口传心授是其独特的传播、延续方式。因此，关注民间文化传承人，抢救传承人的技艺，既可记录各少数民族文化的现状和精华，也是一种对少数民族文化本源性、根基性的保护和发展。
广西文化遗产保护北京稿
广西 文化遗产保护 北京稿
2013/5/15
截至2006年底，广西已有文物事业机构113个：其中各类博物馆、纪念馆49个，各级文物保护管理所、站56个，文物考古研究所1个，文物考古队2个，文物保护研究设计中心1个，文物商店4个，拥有业务用房13.7万平方米，文物库房1.3万平方米。全区登记在册的文物点有1万多处，公布各级文物保护单位有2000余处，其中全国重点文物保护单位42处，自治区级文物保护单位276处，市、县级文物保护单位1937处，...
羌年既是国家级非物质文化遗产，也是联合国教科文组织列入的首批急需保护的非物质文化遗产。“5•12汶川大地震”后，笔者先后参与考察了邛崃油榨乡直台村、理县桃坪羌寨、汶川县阿尔村白家夺寨三地“羌年”的节日活动。通过纵向与横向的比较，并运用辩证的方法去考察非物质文化遗产保护与政府行为中存在的矛盾冲突。事实表明，政府是否参与具体的实践活动，在客观上将对非物质文化遗产的传承与保护产生重大影响。
台湾少数民族聚居地区环境保护的困境与出路
台湾少数民族 环境保护 困境与出路
2012/11/2
上世纪50年代，台湾当局修订了《台湾省各山地保留地管理办法》，允许在台湾少数民族聚居地区开建道路、桥梁与隧道，开采矿产，从而导致台湾少数民族地区环境破坏日益严重，有的地方出现了水土流失、土壤贫瘠薄弱、山林生态多样性消失等问题。1974年，数十位环保人士举行集会座谈，建议当局设立自然环境保护区，以挽救日渐破坏的生态环境。在这种情况下，台湾相继设立了垦丁、玉山、阳明山、太鲁阁、雪霸、金门、东沙环礁、台...
多民族国家中少数民族文化保护的主体问题
少数民族文化 少数民族文化保护 主体
2012/11/2
本文通过对“民族文化主体”与“民族文化保护主体”的概念分析，揭示：少数民族文化保护的基石是多民族文化间的平等与尊重，其核心是少数民族自身文化主体地位的确立与主体性精神的培育。
少数民族权利保护的价值理念问题
少数民族 权利保护 价值理念
2012/11/2
目前国内外学者对少数民族权利（保护）的研究大多停留在制度、机制、政策、立法的设计层面，缺乏对制度、机制、政策、立法背后价值理念的系统考察。本文通过对相关历史、理论、制度和政策文本的分析，梳理、归纳出五种少数民族权利保护的价值理念：出于多数民族的利害或出于保护国家利益尤其是国家安全与统一利益的价值理念、权利正义的价值理念、保存多元文化的价值理念、尊重人权的价值理念和马克思主义的各民族政治族格一律平等...
我国民族医药需要保护与挖掘
民族医药 保护与挖掘
2013/2/26
有一句话叫做“只有民族的，才是世界的”。中华民族之所以骄傲地屹立于世界民族之林，是因为我们创造了灿烂的中华文化，中医药文化即是我们的骄傲之一。