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新中国成立前，保安族人民受到封建地主、官僚的残酷剥削和压迫，农业生产十分落后，社会发展缓慢。新中国成立后，党和政府实行民族平等、民族团结、各民族共同发展繁荣的政策，保安族政治上实现了当家作主，经济、社会发生了巨大的变化。
保安族起先与蒙古族相邻而居，服饰与蒙古族相似。在青海同仁居住的后期（元朝后期），受藏、土族的影响，服饰有所变化：男女在春、夏、秋三季穿长衫、戴礼帽，有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩。
保安族是我国人口较少民族之一，总人口20074人（2010年）。聚居在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县的保安族有14116人，占总人口的88.5%，主要分布在大河家乡的大墩、甘河滩、梅坡三个村（习惯上称之为“保安三庄”）和刘集乡的高赵李家村、柳沟乡的斜套村。其余散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。
其先民自明代居住在青海省同仁县隆务河边的保安城、下庄、尕撒尔（俗称“保安三庄”），自称“保安人”，清朝同治年间迁徙到甘肃省积石山地区，一直被称为“保安回”。有自己的语言，但无文字。信仰伊斯兰教，主要节日与回族相同。目前，总人口约2万，主要分布在甘肃、青海，有1个自治县。
积石山保安族东乡族撒拉族自治县人民政府是积石山保安族东乡族撒拉族自治县的国家行政机关。
中国保安族的群体地位和个体流动
群体地位 个体流动 保安族
2016/3/1
保安族1952年被国家识别为一个少数民族，1980年建立了甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。文章介绍了新中国成立前后保安族的群体地位和个体流动状况，并分析了自治县建立后保安族群体地位、人口的教育结构和职业分布的变化趋势。从群体地位看，随着民族识别和民族政策的实施，保安族群体地位得以提高，但这种政策以具有级别差异的民族自治地方为依托，使保安群体地位被限定在特定范围内。从个体的社会流动来看，强调民...