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玄学“言意之辩”中的“忘”
玄学 “言意之辩”
2009/8/14
言意问题是魏晋玄学的重要思想内容之一。“言”是名言概念，即语言；“意”是意义、意旨、意蕴等，即思想。言和意有固有的内在联系：意非言不昌，言非意不立。在中国哲学中，先秦诸子就注意到了言意关系。但把言意关系作为一个基本的哲学问题来探讨，则是魏晋玄学的思想特色。魏晋玄学关于言意问题有两种对立的观点：“言尽意”和“言不尽意”。前者以西晋的欧阳建为代表，他有《言尽意论》一文，论述了“理得于心，非言不畅；物...
“言意之辩”与境界问题
“言意之辩” 境界
2009/2/10
魏晋时期，曾经就语言和意义的关系问题进行过一场热烈的讨论，这就是有名的“言意之辩”。这一问题和玄学所讨论的中心问题，即哲学本体论问题，特别是人性论问题有着密切的联系。讨论的中心是，世界与人生的意义能不能离开语言而存在?语言能不能表达意义?语言在认识中起什么作用?一句话，语言和意义究竟是什么关系?在这场争论中，出现了两种对立的主张，一是“言不尽意论”，一是“言尽意论”。它们虽然代表不同的哲学思想，但...