搜索结果: 1-15 共查到“哲学 唯一”相关记录22条 . 查询时间(0.145 秒)
绵阳师范学院马克思主义基本原理概论课件第九讲 实践是检验真理的唯一标准。
亚洲唯一大连理工大学学子获国际哲学与技术学会优秀论文奖（图）
亚洲唯一 大连理工大学 国际哲学与技术学会 优秀论文奖
2017/7/27
近日，第20届国际哲学与技术学会在德国达姆斯塔特圆满结束，来自美国、德国、荷兰、巴西、日本、奥地利、英国、加拿大等国家的150位学者围绕会议主题“物的法则”（The Grammar of Things）展开讨论。我校人文与社会科学学部博士研究生于雪在本次会议中作了题为《机器人的道德能动作用与道德责任探析》的主题报告，获得了与会学者的好评，并且被评为本届会议的优秀研究生论文奖（Graduate St...
造物主是哲学的唯一核心概念
哲学 精神 哲学原理
2014/3/17
中国的中学和大学里，都开设“哲学基础”、“哲学原理”之类课程。世界是物质的，这是我们的哲学教科书里的第一个句子。这就像一个人指着一位美女淡淡地说：“这是一个女人。”不能说这句话是错误的，但哲学不应该停留于这样的不错。柏拉图和亚里士多德都说：哲学始于惊奇。如果我们一定首先要对“世界”说出一句话，我们应该说：世界是让人惊奇的。哲学要想赢得读者和信徒，就不应该去说“世界是物质的”这样让人费解的话。
经中央党校校委批准，由中央党校报刊社主办的“解放思想、改革开放、凝聚力量、攻坚克难——纪念《实践是检验真理的唯一标准》发表35周年座谈会”于2013年5月10日在中央党校举行。中央党校李书磊副校长出席会议并讲话。出席会议并发言的有：中央党校原副校长、时任胡耀邦同志秘书陈维仁，中央党校原副校长、时任中国社会科学院哲学研究所副所长邢贲思，中央党校原校委委员、副教育长、时任《理论动态》组组长王聚武，中央...
唯一古典汉译藏传密教文献影印出版
古典 汉译藏传密教文 出版
2012/10/15
《大乘要道密集》善本影印本近日由北京大学出版社出版，被收入中国人民大学国学院汉藏佛学研究中心主编的“多语种佛教古籍整理和研究丛书”第一辑。该书集西夏、元、明三代汉译藏传密教仪轨之大成，是西藏萨迦派重要密典，也是迄今所见唯一一部古典汉译藏传密教文献。相传为元代八思巴国师传授和集译，原秘藏于宫中，于乾隆二十五年从热河行宫内传出抄本，原共10册，改订为4卷。此次是国内首次影印出版。
尝试修改“实践是检验真理的唯一标准”一说
爱思想 检验真理 标准
2014/3/18
近日，爱思想网在哲学栏目里发表了孙红霞的《实践不是检验真理的唯一标准》和覃宣伟的《事实是检验真理的唯一标准》二文，读后，克制不住发言欲望，想发表几句。说实话，本人不是哲学家。相反，读大学时，对马克思主义哲学部分很茫然，有越学越糊涂的感觉，考试时也是高呼“60分万岁”的人。当时，学到“实践是检验真理的唯一标准”一说时，总感觉到好象不对，但又无法驳倒它，于是，应付一下再说。当时正值1979年，是197...
事实是检验真理的唯一标准
事实 检验真理 唯一标准
2014/3/18
检验真理的唯一标准是什么？一直以来都讲是实践。毛泽东在《对五评苏共中央公开信稿的批语和修改》（1963年11月18日）中讲，“社会实践是检验真理的唯一标准”。严格地讲，这种观点是不科学、不全面、不准确的，是似是而非的观点，应当讲，事实才是检验真理的唯一标准。
辩证法是唯一符合哲学本性的思维方式
辩证法 哲学本性 马克思主义辩证思维
2012/11/20
辩证法作为异质于日常意识、经验科学、形式逻辑等的思维方式是惟一符合哲学本性的思维方式。辩证法作为无限性思维超越有限知性思维方式切中哲学本质，满足人“形而上学的本能”诉求；辩证法把由知性范畴引起的理性世界的矛盾视作思维的内在本质和发展动力。马克思主义辩证思维方式即是把主观与客观、主体与客体既区别又联系起来的实践观点的思维方式；在一个倡导哲学“对话”的当代实践主题氛围中，辩证法是时代精神变化的理论自觉...
犹太教是一种伦理一神教，这决定了它必然放弃对上帝的知识论态度，转而使用实践理性去确证上帝的存在。不是神性的生活，而是人的生活，人对上帝的虔诚回答成为犹太教的真正内容。所以，人在最内在的意义上发现自己与上帝的永恒联系并从中找到生活意义的神圣根源。借助这种对人们的精神本质与上帝之间关系的道德确证，犹太人响应了上帝对他们的召唤:认识唯一神，相信它，印证它，在它那里寻找到一切的意义，在它那里得到庇护，这就...
牢记实践是检验真理的唯一标准（基本问题研究）
基本问题 实践是检验真理的唯一标准
2008/12/30
新改建的中央党校大礼堂巍峨壮观。跨进礼堂大门，首先映入眼帘的，是前厅正面墙上实践是检验真理的唯一标准十二个大字。这十二个大字，是依照邓小平1988年5月11日题写的手迹，放大精制而成的，红底金黄色，凝重而大气，成为中央党校一个新的亮点，引人注目，发人深思。
真理标准大讨论的前前后后———邢贲思回忆“实践是检验真理的唯一标准”大讨论
实践是检验真理的唯一标准 邢贲思 真理标准
2008/12/23
在我国纪念改革开放30周年之际，我们走访了中央党校原副校长邢贲思，谈起30年前“实践是检验真理的唯一标准”大讨论中的有关情况。 邢贲思说，1976年10月，打倒“四人帮”后，全国人民正在反思“文化大革命”这场噩梦的原因，渴望错误的路线得以纠正。1977年2月7日，当时的“两报一刊”发表《学好文件抓住纲》的文章，提出了“两个凡是”的口号，即“凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的...
唯物史观是破解中国历史奥秘的唯一钥匙
唯物史观
2008/1/15
1927年7月大革命运动的失败，是民国历史的重大拐点。此后，唯物史观非但没有因为革命运动的失败而从人们的思想中消失，反而以前所未有的态势在知识界与学术界传播开来。对这种“矛盾”和“奇怪”的现象，许多人曾表示不理解，觉得是思想史上的一个“谜”。
当时，蒋介石集团推行一个政党、一种主义的专制统治，对马克思主义极力扼杀。1929年7月，国民政府外交部长王正廷在关于中东铁路事件的说明中就曾说：“世界各...
整个华北工作应以游击战争为唯一方向
2007/12/21
周[1]并转胡服、尚昆、朱瑞[2]并告朱、彭、任[3]: 甲、整个华北工作，应以游击战争为唯一方向。一切工作，例如民运、统一战线等等，应环绕于游击战争。华北正规战如失败，我们不负责任；但游击战争如失败，我们须负严重的责任。 乙、除山西部署已告外，应令河北党注全力于游击战争，借着红军抗战的声威，发动全华北党(包括山东在内)动员群众，收编散兵散枪，普遍地但是有计划地组成游击队。为此目的，周是否应与...
诠释学是哲学和哲学史的唯一的进路（二）
诠释学
2007/12/18
？嵇康、阮籍和郭象诠释《庄子》难道就是为了庄子吗？诠释是不是能够得到本义、真义？诠释是一个开放性的东西，得到的各种结果又根据什么可以来判断它的高下优劣？这些问题我一直在困惑中。拿《周易》来说，首先我就搞王弼义理派。对王弼义理派的东西我非常佩服。义理那么好，可是难道我就是义理派吗？我何必跟着王弼义理派走到底呢？象数派又是如何呢？我又花了好几年时间搞象数，搞了以后我发现象数也有一定道理啊。那为什么一部...
诠释学是哲学和哲学史的唯一的进路（三）
诠释学
2007/12/18
把《中庸》读懂，必须读佛教般若学、《金刚经》。到了宋代的时候，张载本来是要去打仗，经世致用的，范仲淹说回去读《中庸》吧，结果张载回去读了一、二十年，没读懂。出入佛老数十年，后来反求于《六经》，而后得之。就这么样子的艰苦啊。找出一个真正的自我，就这么难！我佩服古时候的人，他们有这个意图，有这个愿望。惟独我们现在，喜欢找一个依附的对象，我依附于你，我就得到一种安全感，就是没有自己的寻求。有些人找了康德...