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准婚姻关系是未婚男女不办理结婚登记手续而同居的两性结合关系的事实状态，是现代社会两性结合的一种特殊形式。它不仅涉及到准婚姻关系当事人的自身利益，而且涉及到他们的子女以及相关的一系列亲属法的问题。对此，只是简单的予以否定并不是解决问题的办法，而是应当在法律上进行规范，承认其存在，规定其产生的法律后果，以及发生纠纷后处置规则。只有这样，才能够因势利导，顺应形势，建设和谐社会的正常秩序。
从婚姻法的修订看现代婚姻伦理观
伦理观 现代婚姻 修订 婚姻法
2008/7/3
2001年4月28日，九届全国人大常委会第二十一次会议通过了新修订的《中华人民共和国婚姻法》。从这次讨论和修订中可以发现，影响和指导中国婚姻家庭关系的伦理观正在发生着一系列引人注目的变化。
变化之一，婚姻自由、男女平等的规范愈加具体化
婚姻自由、男女平等，既是现代婚姻家庭生活的基本道德规范，也是《中华人民共和国婚姻法》的立法总则。从以往实践看，这一规范原则性...
由有权的社会成员向无权的社会成员授予价值，只不过是使后者物化的又一具体例子。——凯瑟琳•卡利兹：“欲望、危险、身体：中国明末女德故事”
一、关键词和本文要讨论的问题（或本文的方法论） 婚姻：本文对婚姻（家庭）的基本判断是，婚姻的自由是建立在其不自由的基础之上的。毕竟，婚姻（家庭）既是扩大的个人，又是缩小的国家。婚姻成为个人和国家中间的屏蔽和媒介，个人和国家都力图在其中寻找到...
“贞节”的现代诠释——以潘光旦的研究为例
潘光旦 现代诠释 贞节
2008/7/2
“贞节”在“后五四”时期仍是一个突出问题，这时传统社会的贞节观念受到五四新思潮的侵蚀，出现了若干松动的迹象。五四时期严峻的社会现实批判逐渐让位于“后五四”时期深入的历史追溯与理论探讨。潘光旦在这个学术、思想潮流里做出了自己的贡献，他结合西方优生学、性心理学的视角与知识，阐释了传统贞节观背后蕴涵的重视子嗣的性道德观念；改造了传统禁欲的“守节”观念，使之与霭理士中庸克己的人文主...
重新解读罗尔斯的正义原则——一种女性主义视角
女性主义视角 正义原则 罗尔斯
2008/7/2
罗尔斯的正义原则是否如他想象的那样具有广泛的包容性? 是否真正包含女性的基本权利与要求? 在女性主义视野中,答案是否定的。由于他的正义论建立在“公共领域”与“私人领域”分离的基础上,其正义原则只关注“社会基本结构”,忽视“私人领域”中的家庭正义,致使两个正义原则存在着“性别缺失”与父权主义特征。女性主义从一个新的角度反思其正义观,进而修正两个正义原则,以表达女性主义的正义诉求。
一 正义原则的“...
性别平等主流化与妇女的发展进步
发展进步 妇女 主流化 性别平等
2008/7/2
一、性别平等主流化的概念和起源 1、性别平等主流化的概念：性别平等主流化是指在社会的组织、结构、决策等主流中实行性别平等政策 1、 性别平等主流化的起源：1997年联合国经社理事会通过一致结论，把性别问题纳入主流是一个过程，他对任何领域各个层面上的任何一个计划行动，包括立法、政策或项目佳话对妇女和男人产生的影响进行分析，。它把妇女和男人的关注、经历作为在政治、积极和社会个领域中设计、执行...
以崇尚專一爲特徵的性道德在理論上是爲了維持婚姻穩定，在實踐上卻導致了相反的效果，本文從五個方面揭示了性道德給當代中國婚姻帶來的困擾。認爲當代性道德帶來的婚姻困擾，焦點在於性關係作爲一種特殊權利被婚姻所壟斷，其根源則是人的本性與人的德性的矛盾：在本性上，每個人都希望在配偶以外尋求性的歡悅；在德性上，人又是如此自私，總是希望配偶對自己保持專一。企圖否定當代性道德而將性行爲從婚姻中獨立出來，是不切實際的...
我国性自主权理论的发展历程综述（下）
发展历程 性自主权理论
2008/7/2
五、 “性自主权”说的提出与立法建议阶段（2002至今）
（一）作为一种独立人格权的“性自主权”研究进展（2002年至今）
1.2002年：“性自主权”正名的进步与“司法解释”的倒退
2002年前后，两份主要的中国民法典草案学者建议稿先后完成。由于梁慧星教授一直坚定的反对人格权独立成编，在他主持的《中国民法典：总则编条文建议稿》第二章自然人第五节人格权中，没有规定贞操权或者类似的与性有关...
我国性自主权理论的发展历程综述（上）
发展历程 性自主权理论
2008/7/2
注：本文原文发表于《判解研究》2005年第3辑，此文本对2005年的资料进行了补充，相关观点进行了一定的修正和补充。
本文以《民法通则》颁布后我国
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[1]民法学界对性自主权的确认和保护相关研究为主线，兼顾性骚扰、涉性刑事犯罪附带精神损害赔偿、婚姻法上以及人权领域的性权利研究，试图梳理出我国学界性自主权理论的发展历程。限于文章的主题和篇幅，本文没有深入分析学...
【编者按】 女大学生张萌(化名)在男上司的狂热追求与多方承诺下，与其建立恋爱关系。当她怀孕后，竟发现男友早有家室，极度悲愤中，她以侵犯“贞操权”为由，将男友告上法庭。 广东东莞法院作出民事判决，男方侵害女方贞操权，赔偿精神损害抚慰金一万元。 红颜一怒提起的“贞操权”诉讼，令法界内外关注——贞操是权利还是义务？贞操是否需要民事立法予以保护？法学专家与伦理学专家各执己见...
莎士比亚曾经说过：“爱情是一个谜，个人对它所作的答案都不尽相同。”但是不管爱情如何的错综复杂，有一点却不容质疑¬——虽然人们总是将二者混为一谈——爱绝不等同于爱情，它不仅仅指情侣间的爱情，还有其它各种不同的表现形式:禁欲主义者对于上帝灵魂或神的探求，父母与子女间的爱，兄弟之情，挚友间的纽带，相爱的夫妻在情欲之潮不再澎湃之后相互间的钟情，都是深爱的形式。在古希腊语中，...
爱是人类自身及其生存世界的一种普遍关怀的思想情操及相应行为，爱内蕴为思想情操，外显为实践行为，具体表现为理解、关心、体贴、呵护、帮助、给予、宽容、责任等；爱的本质则是融合贯通在人类思想情操及相应行为中的普遍关怀。科学地揭示爱的定义和本质，无论在理论还是在实践上，都有着十分重要的意义。
近年来，围绕生育权，法学界进行了较为热烈的探讨。这种探讨不仅存在于亲属法领域，而且也存在于人格权法领域。研究视角的不同，导致生育权的性质界定及法律阐释的差异与矛盾。为摆脱生育权研究的茫然与结论的多元，澄清生育权的价值认知与法律建构已成必然。
国会不准制定有关下列事项的法律：确立一种宗教或禁止信仰自由、限制言论自由或出版自由、限制人民和平集会以及向政府请愿的权利。
──美国宪法第一修正案
在自由主义社会中，政府当局可有合理理由禁止或限制色情出版或色情消费行为？此等禁止或限制，是否严重侵害个人的言论或表达自由？上述问题实与下列更基本的问题相关，即：在自由主义社会中，政府当局可有合理理由限制个人基本自由？
上述问题背后的基本假设，是认...
"Do not go where the path may lead, go instead where there is no path and leave a trail"
Ralph Waldo Emerson
Polyamory - What it is..
"Your love is located within you. It is yours to nurture...