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侯衍社、侯耀文在《山东社会科学》2021年第8期撰文指出,哲学关于“现实”的讨论,有着长远的思想史渊源。在西方思想史上,从古希腊的亚里士多德到德国古典哲学时期的康德、黑格尔和费尔巴哈,哲学家们对“现实”的探讨有着接续性的思想史传统。马克思的现实哲学延续了西方现实哲学思想史发展逻辑,直接汲取了德国古典现实哲学思想,在批判与超越中实现了现实哲学的变革。与黑格尔从绝对精神抽象地谈论“现实”和费尔巴哈从纯...
近日,孔子研究院特聘专家、山东省儒学大家、北京大学哲学系人文讲习教授安乐哲的学术思想选集《“生生”的中国哲学》由人民出版社出版发行。《“生生”的中国哲学》是“孔子研究院翻译中国”项目系列成果之一,包含生生的中国哲学、儒家角色伦理学、儒家“成人”论、儒家文化比较哲学研究四大部分,遴选了安乐哲23篇中西比较哲学学术思想论文,是他在中西比较哲学领域最新开拓的见证,向中西学界展示了他对人类哲学大变革时代的...
马克思对近代认识论的发展产生了深刻的革命性的影响,但马克思本人的著作中没有现成的认识论。为了发现和建构马克思的认识论问题,需要依托康德和黑格尔的理论遗产。康德用“综合”概念来说明人在认识过程中如何建立起主客关系的统一性形式,借助康德的这一“综合”概念,我们得以建构起马克思的新认识论问题,即“通过社会劳动实现的综合”。黑格尔则开启了对认识论问题的历史分析,并提出了主客同一性概念,借助黑格尔的这些理论...
近日,孔子研究院特聘专家、山东省泰山学者、中国人民大学教授温海明新著《坛经明意》由宗教文化出版社出版。《坛经明意》一书通过笺注形式解读《坛经》的哲学思想,基于《坛经》哲学的古意,从“空有之意”的角度,指出“《坛经》虚无主义”和“六祖虚无主义”在禅宗哲学国际化过程中的危害性。该书参考了大量的英文《坛经》译文和禅宗研究文献,试图从中西比较哲学和比较宗教学的角度建构现代化的中国禅学,介绍中国禅宗哲学,进...
以政党为主体来建构政治制度、开展政治活动,是现代政治的基本形态。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是20世纪中国参与塑造人类政治文明,推进自身现代化进程,为世界现代政治提供中国方案的伟大创举。一方面,这项制度植根于中华优秀传统文化、孕育于近代中国民主革命历程,吸收和借鉴了现代政党政治的基本成果;另一方面,这项制度形成于筹建新中国的实践,发展于社会主义革命、建设和改革的过程,完善于中国特色社会...
近日,河南等地持续遭遇强降雨,郑州等城市出现严重内涝,多处路面坍塌,交通陷入瘫痪,给国家和人民造成了不可估量的损失。习近平总书记第一时间对河南防汛工作作出重要指示,强调“各级领导干部要始终把保障人民群众生命财产安全放在第一位,身先士卒、靠前指挥,迅速组织力量防汛救灾,妥善安置受灾群众,严防次生灾害,最大限度减少人员伤亡和财产损失”。一方有难八方支援,万众一心的抗洪抢险斗争充分体现着中国精神的重要内...
2020年11月4日,首部《论语导读》法译本正式入藏中国国家图书馆。该书是2019年3月24日法国总统马克龙在尼斯会见中国国家主席习近平时所赠送的国礼,也是国家图书馆入藏的首部完整的欧洲启蒙时代的外文著作手稿。《论语导读》的译者为法国医生、哲学家、探险家弗朗索瓦·贝尼耶(Franois Bernier),该手稿仅两份存世,之前藏于法国阿瑟纳尔国家图书馆。现一份藏于中国国家图书馆,另一份藏于法国国立...
文学家鲁迅在平面设计方面颇有建树,如国徽、校徽、书刊封面和房屋改造图等。因为并非专门设计师,除国徽在呈报上级机关时有一份说明外,其余或者没有撰写说明,或者撰写而没有留存,因而,其设计意图和象征意义,就给后人留下了解释的空间和争论的余地。北京大学校徽即其一例。
新中国成立后,我国高等教育事业快速发展。创立于晚清和民国时期的部分高校,经过院系调整,得到了新的重大发展,原有的校园规模大大扩张,旧的建筑焕发出新的活力,新的建筑又很好地融入进来,新与旧交相辉映、相得益彰。中国共产党和人民政府创办了以北京“八大学院”为代表的一大批新的高校,以崭新的校园、崭新的建筑,体现了新中国的“开国气象”。
奥地利精神病学家阿德勒是个体心理学的创始人,人本主义心理学和现代自我心理学的开创者之一。他曾跟随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德心理学体系的心理学家。他改变了精神分析重视潜意识本能、忽视社会文化影响的倾向,视人格为统一的整体,强调人格的不可分割性,把人视为主观与客观、意识与潜意识、个体性与社会性统一的整体,并以整体论的原则分析了自卑与超越、生活目标与生活风格、社会兴...
从北京大学旁听生到一名共产党员。潘梓年出身于书香门第,自幼在父亲的私塾中学习“四书五经”。受辛亥革命影响,潘梓年对新知识和新文化产生了强烈的求知欲,迫切想要外出求学,先后到上海的私立大同学校和龙门师范就读。但作为长子的家族责任感使潘梓年牺牲自己的前途,在读完书后回到家乡任教,一边照顾老人,一边为二弟潘菽挣取学费,使二弟有了读书的机会。1920年,受五四运动影响,潘梓年通过半工半读的形式在北京大学哲...
程智(1602—1651)是明清之际重要的哲学家和宗教思想家,由于各种原因,其著述传世极少,几近匿迹,鲜为人知。经过多方努力,我们从国内外搜集到程智著述近20种,约为其平生著述的一半,结集为《程智集》,于2019年影印出版,从而为明清哲学和宗教思想研究提供了一份全新而重要的文本资源。程智是开宗立派的人物,他哲思精深,会通儒释道三教,以大易为本,创“易教门”,在当时的江浙皖很有影响,黄宗羲视之为“教...
习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出:“一个国家的发展水平,既取决于自然科学发展水平,也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列,一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。”哲学社会科学与自然科学犹如鸟之两翼、车之两轮,是相辅相成相互促进的,不可厚此薄彼,更不可相互割裂。他强调:“要加快发展具有重要现实意义的新兴学科和交叉学科,使这些学科研究成为...
马克思主义、社会主义进入中国,既引发了中华文明深刻变革,也走过了一个逐步中国化的过程。这一中国化过程的哲学根据和动力,便是马克思、恩格斯提出的唯物史观。他们的唯物史观所揭示的社会历史发展进程,不是抽象的普遍公式,而是具体化的历史道路。这种历史认识来自于对黑格尔的辩证法及其历史哲学的唯物主义改造。可以说,唯物史观及其具体化道路,为近代以来中国仁人志士探索、开拓马克思主义和社会主义的中国化提供了基本遵...
社会大变革的时代往往是哲学大发展的时代。当今世界正经历百年未有之大变局,我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期,迫切需要进一步推进马克思主义理论创新,在不断开辟马克思主义新境界的基础上构建属于中国自身的哲学体系,从而为新时代伟大实践提供理论支撑。为此,我们今天特别需要重新面对黑格尔的哲学遗产。

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