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民族文化传承与创新研究中心是文山学院下设的三个学术科研机构之一。
世界体系论作为一种影响深远的结构化论述,影响着人们对于区域特征与定位的认知。作为世界主要区域之一的欧亚大陆,诸如中亚这一欧亚边疆区域,影响着欧亚大陆区域性世界体系的形成与发展,并在古代丝绸之路网络、近代殖民帝国秩序中经历了从辉煌到没落的巨大转变。经由对贡德·弗兰克对于中亚及其世界体系地位的经典叙事的解读,可以进一步理解边疆在理解和认识世界体系结构过程中所具有的现代意义,在此基础上加深人们对于中国—...
现任西安交通大学人文社会科学学院社会学系特聘研究员、副教授、博士生导师。
应哈萨克斯坦文化和信息部、乌兹别克斯坦民族关系与对外友好合作委员会邀请,国家民委主任潘岳率代表团于2023年9月17日至24日对哈、乌两国进行工作访问。访问期间,潘岳分别会见哈人民大会副主席阿济尔汉诺夫、外交部副部长巴哈耶夫、同胞基金会主席阿布扎尔,乌总统宗教和民族关系顾问卡米洛夫、立法院国际合作委员会主席法伊济耶娃、撒马尔罕州州长图尔季莫夫等。与哈文化和信息部部长巴拉耶娃、乌民族关系与对外友好合...
韩国在传统文化保护与发展中,创造了"编号制度”、"人类活的珍宝制度”等制度,开展了”乡村建设运动"、"建设民俗村"等摘要:实践活动。从韩国传统文化保护中可以总结出“与民众教育密切结合”、"与市场经济的密切结合"、"发挥政府、民间、企业、学术界的协同作用"三条实践经验。
该研究室成立于1980年。以研究当代各国民族问题、民族政策和民族理论为主,兼及世界民族志和世界民族史研究。2003年,该研究室被列入中国社会科学院“重点学科建设工程”。“中国世界民族学会”秘书处设在该室、中国社会科学院海外华人研究中心挂靠在该室。
青海民族大学中亚—土库曼斯坦研究中心成立于2015年。中心自成立以来,已成为中国和土库曼斯坦间教育、文化和科研等方面常态化交流合作的重要机构,土库曼斯坦留学生培养的重要基地,青海省“一带一路”建设的重要咨询机构,拓展海外孔子学院建设的重要单位,在土库曼斯坦传播中国文化的重要阵地。
2023年5月13日上午,中国世界民族学会2023年春季讲坛“中东五大民族的缘起、流变与民族国家建构”如期举行。本次讲坛由浙江外国语学院环地中海研究院马晓霖教授主讲,中国世界民族学会秘书长、中国社会科学院民族学与人类学研究所周少青研究员与谈,中国世界民族学会副秘书长、中央民族大学庄晨燕教授主持。
2021年5月底以来,加拿大不列颠哥伦比亚省、萨斯喀彻温省、安大略省等多地的原住民寄宿学校旧址附近陆续发现1700多座无标记儿童坟墓。有证据表明,这些原住民儿童生前经历了“长期的性犯罪、身体暴力和精神虐待”。面对无法掩盖的悲惨事实,加拿大总理特鲁多不得不于2021年6月承认,寄宿学校的儿童遗骸事件,以及2019年对原住民女性失踪、谋杀的案件调查结论表明,“加拿大原住民女性遭受的悲惨暴力相当于种族灭...
内蒙古大学民族学与社会学学院民族学系最初于2002年在蒙古学学院成立,并开始招收本科生与硕士生。在此基础上,于2007年7月跟随民族学与社会学学院的成立,作为民族学与社会学学院的一个系归属民族学与社会学学院。民族学学科拥有本科、硕士、博士完整人才培养体系,2007年被评为自治区重点培育学科。2013年民族学专业被评为自治区品牌专业;2014年民族学专业课程教学团队被评为为自治区级教学团队。2021...
2022年10月13日,在党的二十大召开前夕,配合严峻的疫情防控工作,内蒙古师范大学国家民委中华民族共同体研究基地、内蒙古师范大学民族学人类学学院在线上召开“建立世界民族研究协作机制”学术研讨会。
对美国和墨西哥学界恰帕斯研究成果的梳理表明,在国家中心主义和现代化的诉求下,20世纪美国人类学对墨西哥印第安社会的研究旨在美墨两国的对比中呈现、剖析印第安社会与文明的特征,实现对美国利益及其支配的全球体系的维护;在混血作为民族国家象征的语境下,20世纪的墨西哥人类学研究长期致力于将印第安人整合为现代民族国家公民的理论建设与实践。新自由主义改革导致的社会裂变使墨西哥人类学界的印第安研究沦为政治观点交...
跨国民族研究自20世纪80年代在中国起步后,经过近四十年的历程,从开始关注中国与周边国家的跨国民族现象入手,然后逐渐延伸到研究世界各个国家的跨国民族及其问题,以及更加宏观的全球性跨国移民问题。在此发展过程中,一直伴随着关于若干核心概念和基础理论的不同观点的论争,同时也正因为如此,跨国民族研究充满活力且不断深入,并逐渐形成了相对独立的学科发展取向,以及中国特色的话语建构和表达,使得中国的跨国民族研究...
自由民族主义作为当代西方主流的民族理论,始终具有重要的理论和实践价值。然而,将自由民族主义的研究集中在民族学和政治学的领域,从而忽视了其作为自由主义政治哲学的意识形态底色,显然是不充分的。本文通过引入当代英美政治哲学中较为前沿的自由主义与共同体主义之争,解构了自由民族主义之中内在的难以调和的逻辑困难,并表明当代西方国家所面临的民族团结与国家稳定的相关问题均是自由民族主义难以调和的内在逻辑困难的一种...
18—19世纪的欧洲,“民族原则”(principle of nationalities)已然成为最有力的政治思想之一。按照这一原则,每个民族(nationality)都应该有自己的国家,因此每个民族都应该把自己同一个国家联系在一起,另一方面,也应该充分地组成一个国家。然而,马克思主义经典作家的相关论述表明,“每一个民族都应构建自己的国家”的假设搅乱了欧洲大陆,引起大国间的纵横捭阖,进而导致各国边...

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