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中国雕塑史：第八章--第七节——元、明、清雕塑艺术的评价
明 清 雕塑艺术 评价
2008/2/17
兼谈清代以后中国雕塑艺术概论由元初到清末，虽然延续了六个多世纪，但在时代上已进入封建社会的后期和末期。由于政治上的腐朽，社会思想意识日趋没落，反映在形象艺术上必然是走向下坡，雕塑当然也不例外。同时，由于社会思想的转变，首先是对于以像设教的佛教信仰淡漠，上层统治阶级在生活上只贪图于物质的现实享受，并且利用儒、道思想以统治人民，以致佛教失去了支持，佛教雕塑造像亦随之衰落，并且在题材内容和雕塑形式上都起...
中国雕塑史：第七章--第二节——中国雕塑艺术的世俗化发展
雕塑艺术 宋代 陵墓雕塑 佛教造像
2008/2/17
宋代是中国世俗美术(包括雕塑艺术)继唐代之后继续发展的时代。其所以如此，是由于腐朽的统治阶级在国家民族备受外族凌辱的社会条件下，精神意识消沉没落，只一心向往于享乐奢靡的苟安生活。与此同时，在被笼罩于儒家哲学思想之下的宋代理学，渗入到整个上层社会的思想意识中，因而拜佛供神等已不为地主阶级所依重，以致开凿佛窟、建造神庙、雕塑造像之风习，失去了发展的凭借。并且由于城市商业的繁荣，促使社会意识更倾向于现实...
在中国雕塑艺术发展史上，从十世纪到十三世纪的宋、辽、金这一历史阶段，已处于由盛而衰，逐渐走向下坡的时期(至于绘画史当属另一情况①)。如从历史发展的观点来看，这一阶段的雕塑制作，一般说来，是继中、晚唐之后进一步趋向于世俗化，并与世俗生活相结合。在创作手法上也逐步走向写实，出现了大量反映现实的题材。只是由于历史时代所形成的社会思想意识的体现以及工艺技术发展的诸多影响，致使雕塑艺术在首要的造型方面，一般...
中国雕塑史：第六章--第七节——隋、唐雕塑的重大成就及其在中国古代雕塑史上的地位
中国雕塑史 隋 唐代
2008/2/17
属于意识形态之一的造型美术，是每一个时代的现实社会生活的反映。中国在隋、唐以前，由于时代的局限，人们对于现实的认识，受到统治阶级所宣扬的封建意识的支配，以致表现在雕塑艺术上，君权、神权等迷信崇拜思想相当浓厚。到了隋、唐时代，由于封建经济的空前发展和由科举制而出现的新兴地主阶级与市民阶层的兴起，以及中外交通进一步发展，对外贸易和文化交流更加频繁，因而促进了人们思想意识的开展，使得对于现实生活的要求以...
在中国古代雕塑艺术史上留名的大雕塑家杨惠之，不仅是唐代著名的雕塑能手，也是最有成就的匠师之一。但他所以能名垂史册，正和东晋雕塑家戴逵、戴颐父子同样，仍是由于兼长绘画的原因。据记载，杨的创作活动是在盛唐时代开元、天宝间(八世纪前期)。原是和当代名画家吴道子同习绘画，因吴名独显，杨不甘居人下，愤而改习雕塑，并从绘画的基础上，发展了彩塑艺术。结果得到与吴道子比美的地位，并且有“塑圣”的称号。在当代就已荣...
中国雕塑史：第五章--第四节——两晋、南北朝时代雕塑家简介
中国雕塑史 两晋 南北朝
2008/2/17
在漫长的中国封建统治和阶级严格划分的历史时代中，雕塑、建筑和工艺制作者，同样被认为是“工匠”而刁；予重视，以致留名于美术史册者殊少。但这些无名者却不知付出了多少劳动代价，创造了卓越的艺术业绩。正是由于无名工匠们的创作实践，哺育和启发了一些社会地位高的知名雕刻家。中国历史上知名的雕塑家——东晋和南朝的戴逵及其子戴颐就是其中白勺代表人物。
中国雕塑史：第五章--第五节——雕塑艺术的重大成就
中国雕塑史 两晋南北朝 佛教雕塑
2008/2/17
中国雕塑艺术，早在原始社会即已有了雏形式的制作；到商、周时代，青铜器上的饰纹及其整体仿动物造型，也都达到生动、逼真的地步；秦汉时期的成就可谓惊人，大型石雕和大型陶塑，无一不显示了秦、汉国势强盛之风貌气派；到了三国、两晋、南北朝，由于佛教的传人以及与中亚各国的文化交流，使得雕塑也和其它造型艺术同样，在前朝取得成就的良好基础上，广泛地吸取了外来的新的营养。特别是佛教造像，由于“以像设教”的宣传需要，得...
城市空间中城市雕塑的作用
城市空间 城市雕塑
2008/2/17
艺术能改变环境，这就是艺术拥有的魅力和魔力，从另一个角度来讲，一件艺术随着所放置的场所具有不同的解释。因为艺术作品并不是只有唯一的含义，而是与其环境结合产生新的含义。这样注重艺术与环境的相互连惯性称之为环境美术，而且雕塑公园可以说环境美术的代表性例子。雕塑公园不同于把所有作品放在一个地方的传统博物馆，是个有生命的空间、有机空间。
一个香港雕塑家看北京国际城市雕塑艺术展
香港雕塑家 北京 国际城市雕塑 艺术展
2008/2/17
我是来自香港的一个雕塑家，今天我尝试用一个艺术家、一个雕塑家的眼光来看来谈谈这次国际城市雕塑艺术展。其实，北京国际城市雕塑艺术展应该早在十年八年前开才对，但是我在三年前参加的一次国际城市雕塑大展是在长春。这次北京展制作雕塑的艺术家，有些我都见过面。
雕塑.景观——公众零距离
雕塑 景观 艺术
2008/2/17
十九世纪末，在维多利亚博物馆和白教堂艺术画廊这样最早的美术馆建立之初，它们就反映出当时社会的不平等。经过近百年的演变，美术馆完全成为精英文化的标志物并被笼罩在其文化的权力之下。而许多走出美术馆的雕塑不是成为中产以上阶层奢侈的收藏品，就是兀立街头，作为一种时尚文化的象征。公众在艺术潮流之中无所适从，几乎是各种“展示”中的匆匆过客。
城市设计是城市规划和建筑设计的桥梁，从城市设计角度分析，广场在城市中有如下的功能：
1、是城市特色的有力表述
2、是联系建筑群体并使之成为区块整体的核心空间；
3、弘扬地方文化、展示城市活力；
4、是城市居民、游客休...
公共艺术的概念近年来在中国使用频率越来越高。人们究竟是在什么意义上使用这个概念？似乎还缺乏必要界定，人们对公共艺术概念的理解和使用常常是模糊的，甚至是随意的。
对中国城市雕塑的几点认识
中国城市雕塑 界定 认识
2008/2/17
一九八二年三月中央批示：全国各省、市建立城市雕塑领导办公室并设立管理机构。至今城市雕塑在中国已发展了二十年，现在仍然沿用这种称谓。从文化学的角度分析，它是衍生于城市的一种艺术现象，是城市文化要素中的一个重要组成部分。这种作为城市文化的艺术形式还在工矿、农村、名胜风景区设置建造，远远超越了城市的空间范围，现在国内统称城市雕塑。
要重视城雕发展中存在的问题
城雕发展 问题
2008/2/17
自今年初以来，《文艺报》先后围整容》和《绕着城市环境公共艺术和城雕建设的热点问题，发表了题为《北京亟待为公共艺术请关注城市雕塑的艺术格调》两篇文章，很有些感触。作为在改革开放20多年来亲身参与了城雕创作实践和城雕理论研究，一直关注当代中国城雕发展的雕塑和美术理论工作者，也想围绕着中国城雕发展中存在的问题，来谈些不成熟的意见和建议。